«لواحة للبشر قال : تلوح جلده حتى تدعه أشد سوادا من الليل»· 14 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: {لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} [المدثر: 29]، يقول: مُعَرِّضَةٌ. .

أترونَها حَمراءَ كنارِكم هذه؟ لهي أشَدُّ سوادًا مِن القارِ؟ .

أترونَها حمراءَ كنارِكم هذِه لَهيَ أشدُّ سوادًا منَ النَّارِ .

أترَونَها حمراءَ كنارِكُم هذهِ ؟ ! لَهيَ أشدُّ سَوادًا من القارِ و ( القارُ ) الزِّفتُ . .

إنَّ نارَ جهنَّمَ أشدُّ حرًّا من نارِكم هذه بتسعةٍ وتسعين جزءًا وهي سوداءُ مُظلمةٌ لا ضوءَ لها ، لَهي أشدُّ سوادًا من القطِرانِ .

أتدرونَ ما مَثَلُ نارِكم هذه مِن نارِ جَهنَّمَ لَهِي أشَدُّ سوادًا مِن دُخَانِ نارِكم هذه بسَبعينَ ضِعْفًا .

تَحسبون أنَّ نارَ جهنَّمَ مثلَ نارِكم هذهِ هيَ أشدُّ سَوادًا من القارِ هيَ جُزءٌ مِن بضعةٍ وستِّينَ جُزءًا منها أو نَيِّفٍ وأربعينَ .

قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وكان أسَنَّ أصحابِه أبو بكرٍ فغلَّفها بالحنَّاءِ والكَتَمِ حتَّى قنَأ لونُها سوادًا فلمَّا أصبَحْتُ غدَوْتُ فقُلْتُ: قنأ لونُها سوادًا قال: لم أقُلْ سوادًا .

أن ماعزًا لما رُجِمَ سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلينِ يقولُ أحدُهما لصاحبِهِ: ألم ترَ إلى هذا الَّذي سترَ اللَّهُ عليْهِ فلم تدعْهُ نفسُهُ حتَّى رُجِمَ رجمَ الْكلبِ، فسارَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثُمَّ مرَّ بجيفةِ حمارٍ فقالَ: أينَ فلانٌ وفلانٌ؟ انزِلا فَكُلا من جيفةِ هذا الحمارِ، وَهل يؤكلُ هذا؟ قالَ: فإنَّ أكلتَكُما من أخيكما آنِفًا أشدُّ أكلًا منهُ، والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ الآنَ لفي أنْهارِ الجنَّةِ ينغمِسُ فيها .

فسَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلَينِ يَقولُ أحُدُهما لصاحِبِه: ألم تَرَ إلى هذا الذي سَتَرَ اللهُ عليه فلم تَدَعْه نَفسُه حَتَّى رُجِمَ رَجمَ الكَلبِ! ثُمَّ سارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى مَرَّ بجيفةِ حِمارٍ فقال: أينَ فُلانٌ وفُلانٌ؟ انزِلا فكُلا مِن جيفةِ هذا الحِمارِ، قالا: غَفَرَ اللهُ لك يا رَسولَ اللهِ! وهَل يُؤكَلُ هذا؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فما نِلتُما مِن أخيكُما آنِفًا أشَدُّ أكلًا مِنهُ، والذي نَفسي بيَدِه إنَّه الآنَ لَفي أنهارِ الجَنَّةِ يَنغَمِسُ فيها. .

فسَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلَينِ يَقولُ أحُدُهما لصاحِبِه: ألم تَرَ إلى هذا الذي سَتَرَ اللهُ عليه فلم تَدَعْه نَفسُه حَتَّى رُجِمَ رَجمَ الكَلبِ! ثُمَّ سارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى مَرَّ بجيفةِ حِمارٍ فقال: أينَ فُلانٌ وفُلانٌ؟ انزِلا فكُلا مِن جيفةِ هذا الحِمارِ، قالا: غَفَرَ اللهُ لك يا رَسولَ اللهِ! وهَل يُؤكَلُ هذا؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فما نِلتُما مِن أخيكُما آنِفًا أشَدُّ مِن أكلِ المَيتةِ، والذي نَفسي بيَدِه إنَّه الآنَ لَفي أنهارِ الجَنَّةِ يَنغَمِسُ فيها. .

كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وعليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ يومَئذٍ باليمنِ، فأتاهُ رجلٌ فقالَ: شَهِدْتُ عليًّا أتيَ في ثلاثةِ نفرٍ ادَّعوا ولدَ امرأةٍ، فقالَ عليٌّ لأحدِهِم: تدعُهُ لِهَذا؟ فأبى وقالَ لِهَذا: تدَعُهُ لِهَذا؟ فأبى، وقالَ لِهَذا: تدعُهُ لِهَذا؟ فأبى، قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: أنتُمْ شرَكاءُ مُتشاكِسونَ سأقرَعُ بينَكُم، فأيُّكم أصابَتهُ القُرعةُ فَهوَ لَهُ وعلَيهِ ثلثا الدِّيةِ، فَضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت نواجذُهُ .

حديثُ أبي طلحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه بعث عليًّا في حاجةٍ، ثمَّ قال لرَجُلٍ: الحَقْه، ولا تَدْعُه مِن خَلْفِه، وقُلْ له: لا تُقاتِلْ قَومًا حتَّى تدعوَهم. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثَه وَجهًا، ثُمَّ قال لرَجُلٍ: الحَقْه ولا تَدْعُه من خَلفِه، فقُلْ له: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُك أن تنتَظِرَه وقُلْ له: لا تقاتِلْ قَومًا حتى تدعوَهم .