«لوددت أن الذي يزاحم على الركن يعني الحجر ينقلب كفافا لا له ولا عليه»· 14 نتيجة

كان عمرُ رضوانُ اللهِ عليه رجلًا قويًّا وكان يُزاحِمُ على الرُّكنِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أبا حفصٍ إنك رجلٌ قويٌّ وإنك تزاحمُ على الركنِ فتُؤذي الضعيفَ فإذا رأيتَ منه خَلوةً فاستلِمْهُ وإلا فكبِّرْ وامضِه .

كان ابنُ عُمَرَ يُزاحِمُ على الرُّكنِ حتى يَرعُفَ. .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا طافَ الطَّوافَ الأوَّلَ خَبَّ ثَلاثًا ومَشى أربَعًا، وكان يَسعى بَطنَ المَسيلِ إذا طافَ بينَ الصَّفا والمَروةِ، فقُلتُ لنافِعٍ: أكان عبدُ اللهِ يَمشي إذا بَلَغَ الرُّكنَ اليَمانيَ؟ قال: لا، إلَّا أن يُزاحَمَ على الرُّكنِ، فإنَّه كان لا يَدَعُه حتَّى يَستَلِمَه. .

منْ كانَ قاضيًا فقَضَى بالعدلِ، فَبِالْحَرِيِّ أنْ يَنقَلِبَ منهُ كَفَافًا .

مَن كان قاضيًا فقضى بالعَدْلِ فبَالحَرَى أنْ يَنقلِبَ منه كَفافًا. .

مَن كان قاضِيًا فقضى بالعدلِ ، فبالْحَرِيِّ أن ينقلبَ منه كَفَافًا .

حديث في استلامِ الحجَرِ بمِحجنٍ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طافَ بالبيتِ على راحلتِهِ يستلمُ الرُّكنَ بمحجنِه] .

مَنْ كان قاضِيًا فقَضَى بِالعدلِ فبِالْحَرِيِّ أنْ يَنقلِبَ مِنهُ كَفافًا فمَا أرْجُو بعدَ ذلِكَ .

مَن كانَ قاضيًا فقضَى بالعدلِ فبالحريِّ أن ينقَلِبَ منهُ كَفافًا فما أرجو بعدَ ذلِكَ وفي الحديثِ قصَّةٌ .

سأحدِّثُكمْ بأمورِ الناسِ وأخلاقِهِمْ : الرجلُ يكونُ سريعُ الغضَبِ سريعُ الفَيْءِ فلا لَهُ ولَا عَلَيْهِ كفافًا ، والرجلُ يكونُ بعيدُ الغضبِ ، سريعُ الفَيْءِ ، فذاكَ لَهُ ولا علَيْهِ ، والرَّجُلُ يقْتَضِي الذي لَهُ ويَقْضِي الذي عليْهِ فذاكَ لَا لَه ولَا علَيْهِ ، والرجلُ يقتضي الذي لَهُ ويمطِلُ الناسَ الذي عليهِ فذاكَ علَيْهِ ولَا لَهُ .

سأُحدِّثُكم بأمورِ النَّاسِ واختلافِهم الرَّجلُ يكونُ سريعَ الغضبِ سريعَ الفَيْءِ فلا عليه ولا له كَفافًا والرَّجلُ يكونُ بعيدَ الغضبِ سريعَ الفَيْء فذاك له ولا عليه والرَّجلُ يقبِضُ الَّذي له ويقبِضُ الَّذي عليه فذاك لا له ولا عليه والرَّجلُ يقبِضُ الَّذي له ويمطُلُ النَّاسَ بالَّذي عليه فذاك عليه ولا له .

أنَّه كان يُزاحِمُ على الرُّكنَينِ، فقُلتُ: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، إنَّكَ تُزاحِمُ على الرُّكنَينِ زِحامًا ما رَأيتُ أحَدًا من أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُزاحِمُ عليه، قالَ: إنْ أفعَلْ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ مَسْحَهُما كَفَّارةٌ للخَطايا. وسَمِعتُه يَقولُ: لا يَضَعُ قَدَمًا ولا يَرفَعُ أُخرى إلَّا حَطَّ اللهُ عنه بها خَطيئَةً، وكَتَب له بها حَسَنةً. .

الحِجرُ يمينُ اللهِ [يعني حديث: عنِ ابنِ عبَّاسٍ قولَه: الرُّكنُ -يعني: الحَجَرَ- يمينُ اللهِ في الأرضِ، يُصافِحُ بها خَلْقَه مُصافَحةَ الرَّجُلِ أخاهُ.] .

سأُحدِّثُكم بأمورِ النَّاسِ وأخلاقِهم الرَّجُلُ يكونُ سريعَ الغضَبِ سريعَ الفيءِ فلا عليه ولا له كَفافٌ والرَّجُلُ يكونُ بعيدَ الغضَبِ سريعَ الرِّضا فذاكَ له ولا عليه والرَّجُلُ سريعُ الغضَبِ بعيدُ الرِّضا فذاكَ عليه ولا له والرَّجُلُ يقضي الَّذي له ويقضي الَّذي عليه فذاكَ لا عليه ولا له كَفافًا والرَّجُلُ يقضي الَّذي عليه ولا يقضي الَّذي له فذاكَ له ولا عليه والرَّجُلُ يقضي الَّذي له ويمطُلُ النَّاسَ في الَّذي لهم فذاكَ عليه ولا له .