حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل»· 12 نتيجة

الترتيب:
لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأخَّرتُ صلاةَ العشاءِ إلى ثلثِ اللَّيلِ أو نصفِ اللَّيلِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 571
الحُكم
صحيحصحيح
لولا أن أشقَّ على أمَّتي لأخَّرتُ صلاةَ العشاءِ إلى ثلثِ اللَّيلِ أو نصفِ اللَّيلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 571
الحُكم
صحيحصحيح
لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لَأخَّرْتُ العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ أو شَطْرِ اللَّيلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1539
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأخَّرتُ العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليلِ، ولأَمَرتُهم بالسِّواكِ عند كلِّ صلاةٍ. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 198
الحُكم
صحيححسن صحيح
لولا أنْ أَشُقَّ -وقال محمَّدٌ: لولا أنْ يُشَقَّ- على أُمَّتي لَأَخَّرْتُ صَلاةَ العِشاءِ إلى ثُلُثِ الليلِ، ولَأَمَرْتُهم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صَلاةٍ. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17032
الحُكم
صحيحصحيح
لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأخَّرتُ العشاءَ إلى ثلثِ اللَّيلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/376
الحُكم
صحيح[روي] من غير وجه
لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لَأمَرْتُهم بالسِّواكِ مع الوضوءِ ولَأخَّرْتُ العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ أو نِصفِ اللَّيلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1540
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لَولا أن يَثقُلَ على أُمَّتي لَأخَّرتُ صَلاةَ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/٤٠٨
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن مهران المزني، قال أبو حاتم محله الصدق
لولا أن أَشُقَّ على أمتي لأمرتُهم بالسواكِ مع الوُضوءِ ولأخَّرْتُ العشاءَ إلى ثُلُثِ الليلِ أو نصفِ الليلِ فإذا مضى ثُلُثُ الليلِ أو نصفُ الليلِ نزلَ إلى السماءِ الدنيا جلَّ وعزَّ . . . هل من تائبٍ فأتوبَ عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/197
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
"لولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لأخَّرتُ صَلاةَ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ، ولأمَرتُهم بالسِّواكِ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ"، وكان زَيدُ بنُ خالدٍ سِواكُه على أُذُنِه بمَوضِعِ القَلمِ مِن أُذُنِ الكاتِبِ، لا يَقومُ لصَلاةٍ إلَّا استَنَّ ثُمَّ رَدَّه لمَوضِعِه. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
الأربعون البلدانية · 133
الحُكم
صحيححسن، ومحفوظ
لولا أن أشُقّ على أمّتي لأخّرتُ العشاءَ إلى ثلثِ الليلِ ولأمرتهُم بالسواكِ عندَ كلِ صلاةٍ فكان زيدُ بن خالِدٍ سواكهُ على أذُنهِ بموضعِ القلمِ من أُذنِ الكاتبِ ، لا يقومُ لصلاةٍ إلا استنّ ، ثم ردهُ لموضعهِ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 1/294
الحُكم
صحيحصحيح
لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأمَرتُهم بالسِّواكِ مع الوُضوءِ، ولأَخَّرتُ العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ، أو نِصفِ اللَّيلِ، فإذا مضى ثُلُثُ اللَّيلِ، أو نِصفُ اللَّيلِ؛ نزَلَ إلى السَّماءِ الدُّنيا، فقال: هل مِن سائلٍ فأُعطيَه؟ هل مِن مُستَغفِرٍ فأَغفِرَ له؟ هل مِن تائِبٍ فأَتوبَ عليه؟ هل مِن داعٍ فأُجيبَه؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9591
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج