«لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت عن سرية تخرج ، ولكن لا يجدون حمولة ولا أجد ما»· 13 نتيجة

لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي ما تَخَلَّفتُ عَن سَريَّةٍ تَخرُجُ، ولَكِن لا يَجِدونَ حَمولةً ولا أجِدُ ما أحمِلُهم، ويَشُقُّ عليهم أن يَتَخَلَّفوا عَنِّي، ولَودِدتُ أنِّي قاتَلتُ في سَبيلِ اللهِ فقُتِلتُ، ثُمَّ أُحييتُ، ثُمَّ قُتِلتُ، ثُمَّ أُحييتُ، ثُمَّ قُتِلتُ، ثُمَّ أُحييتُ .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي ما تَخَلَّفتُ عن سَريَّةٍ، ولَكِن لا أجِدُ حَمولةً، ولا أجِدُ ما أحمِلُهم عليه، ويَشُقُّ عليَّ أن يَتَخَلَّفوا عَنِّي، ولَودِدتُ أنِّي قاتَلتُ في سَبيلِ اللهِ، فقُتِلتُ، ثُمَّ أُحييتُ ثُمَّ قُتِلتُ، ثُمَّ أُحييتُ. .

لولا أن أشُقَّ على أمَّتي لأحببْتُ ألَّا أتخلَّفَ خَلفَ سَريَّةٍ تخرُجُ في سبيلِ اللهِ، ولكن لا أجِدُ ما أحمِلُهم عليه...، الحديث. [يعني حديثَ: ‌لولا ‌أن ‌أشُقَّ ‌على ‌أمَّتي ‌لأحببْتُ ‌أ‌لَّا ‌أتخلَّفَ ‌خَلفَ ‌سَريَّةٍ ‌تخرُجُ ‌في ‌سبيلِ ‌اللهِ، ‌ولكن ‌لا ‌أجِدُ ‌ما ‌أحمِلُهم ‌عليه، ولا يجِدونَ ما يتحمَّلونَ عليه، ويشُقُّ عليهم أن يتخلَّفوا بَعدي، فودِدْتُ أنِّي أقاتِلُ في سبيلِ اللهِ، فأُقتَلُ، ثُمَّ أحيا، فأُقتَلُ، ثُمَّ أحيا، فأُقتَلُ]. .

لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي، لم أتخلَّفْ عن سَرِيَّةٍ، ولكنْ لا يَجدونَ حَمولةً، ولا أجِدُ ما أحمِلُهم عليه، ويَشُقُّ عليهم أنْ يتخلَّفوا عنِّي، ولوَدِدْتُ أنِّي قُتِلْتُ في سبيلِ اللهِ، ثمَّ أُحْييتُ، ثمَّ قُتِلْتُ، ثمَّ أُحْييتُ، ثمَّ قُتِلْتُ، ثلاثًا. .

لولا أنْ أشُقَّ على أمَّتي لأحبَبْتُ ألَّا أتخلَّفَ خَلفَ سَريَّةٍ تخرُجُ في سبيلِ اللهِ ولكنْ لا أجِدُ ما أحمِلُهم ولا يجِدون ما يتحمَّلون عليه ويشُقُّ عليهم أنْ يتخلَّفوا بعدي وودِدْتُ أنِّي أُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ فأُقتَلُ ثمَّ أحيا فأُقتَلُ ثمَّ أحيا فأُقتَلُ ) .

لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي -أو على النَّاسِ- لأحبَبتُ ألَّا أتَخَلَّفَ خَلفَ سريَّةٍ تَخرُجُ في سَبيلِ اللهِ، ولكنْ لا أجِدُ ما أحمِلُهم عليه، ولا يَجِدون ما يتحَمَّلون عليه، فيَخرُجون، فودِدتُ أن أقاتِلَ في سَبيلِ اللهِ فأُقتَلَ، ثم أحيا، ثم أُقتَلَ، ثم أحيا، ثم أُقتَلَ. .

والذي نَفسي بيَدِه، لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي ما قَعَدتُ خِلافَ سَريَّةٍ تَغزو في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ولَكِن لا أجِدُ ما أحمِلُهم، ولا يَجِدونَ سَعةً فيَتبَعوني، ولا تَطيبُ أنفُسُهم أن يَتَخَلَّفوا بَعدي .

حديث: والذي نَفْسي بيَدِه لولا أن أشُقَّ على أمَّتي ما قعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ [تَغْزُو في سَبيلِ اللهِ، ولَكِنْ لا أجِدُ سَعَةً فأحْمِلَهُمْ، ولا يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتَّبِعُونِي، ولا تَطِيبُ أنْفُسُهُمْ أنْ يَقْعُدُوا بَعْدِي.] .

والذي نَفسُ محمدٍ بيدِه، لَودِدتُ أنِّي أُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ فأُقتَلُ، ثمَّ أُحيا ثمَّ أُقتَلُ، ثمَّ أُحيا ثمَّ أُقتَلُ، ثمَّ أُحيا ثمَّ أُقتَلُ، ولولا أن أشُقَّ على المؤمنينَ ما تخلَّفتُ خلفَ سَريَّةٍ تخرُجُ -أو تَغزو- في سبيلِ اللهِ، ولكن لا أجِدُ سَعةً فأحمِلَهم، ولا يَجِدونَ سَعةً فيَتَّبِعوني، ولا تَطيبُ أنفُسُهم أن يتخلَّفوا بَعدي، أو يَقعُدوا بَعدي .

والَّذي نَفْسي بيدِه لولا أنْ أشُقَّ على المُؤمِنينَ ما قعَدْتُ خَلْفَ سَريَّةٍ في سبيلِ اللهِ أبدًا ولكنْ لا أجِدُ ما أحمِلُهم عليه ولا يجِدونَ سَعةً فيتَّبِعُوني ولا تطِيبُ أنفُسُهم أنْ يقعُدوا بعدي .

والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ في يَدِه لَولا أن أشُقَّ على المُؤمِنينَ ما قَعَدتُ خَلفَ سَريَّةٍ تَغزو في سَبيلِ اللهِ، ولَكِن لا أجِدُ سَعةً فأحمِلَهم، ولا يَجِدونَ سَعةً فيَتبَعوني، ولا تَطيبُ أنفُسُهم أن يَقعُدوا بَعدي .

لولا أنْ أَشُقَّ على الـمُؤمِنينَ ما تـخلَّفْتُ عن سَرِيَّةٍ، ليس عِنْدي ما أَحْـمِلُهم عليه، ولا يَتَخَلَّفون عَنِّـي. .

والَّذي نفسي بيدِه لولا أنْ أشُقَّ على المسلِمين ما قعَدْتُ خَلفَ سَريَّةٍ تغزو في سبيلِ اللهِ أبدًا ولكنْ لا أجِدُ سَعةً فأحمِلُهم ولا يجِدون سَعةً فيخرُجون ويشُقُّ عليهم أنْ يتخلَّفوا بعدي والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لَودِدْتُ أنِّي أغزو في سبيلِ اللهِ فأُقتَلُ ثمَّ أحيا فأُقتَلُ ) قال ذلك ثلاثًا .