حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها ، فاقتلوا منها كل أسود بهيم . قال :»· 15 نتيجة

الترتيب:
لولا أنَّ الكلابَ أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقَتْلِها فاقتُلوا منها كلَّ أسودَ بَهيمٍ فقال له عمرٌو مَن حدَّثكَ قال حدَّثنيه واللهِ عبدُ اللهِ بنُ مُغفَّلٍ
الراوي
عائشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ليث إلا عمار بن محمد تفرد به عامر بن سعيد
قدم علينا عبيدُ اللهُ بنُ زيادٍ أميرًا أمَّره علينا معاويةُ فتقدم علينا غلامًا سفيهًا يسفكُ الدماءَ سفكًا شديدًا وفينا عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ المزنيُّ صاحبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان من السبعةِ الذين بعثهم عمرُ بنُ الخطابِ يُفقِّهون أهلَ البصرةِ فدخل عليه ذات يومٍ فقال له انتَهِ عن ما أراك تصنعُ فإن شرَّ الرعاءِ الحطَمَةُ فقال له ما أنت وذاك إنما أنت حُثالةٌ من حثالاتِ أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وهل كانت فيهم حثالةٌ لا أمَّ لك بل كانوا أهلَ بيوتاتٍ وشرفٍ ممن كانوا منه أشهدُ لسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما من إمامٍ ولا والٍ بات ليلةً سوداءَ غاشًّا لرعيتِه إلا حرَّم اللهُ عليه الجنةَ ثم خرج من عندِه حتى أتَى المسجدَ فجلس وجلسنا إليه ونحن نعرفُ في وجهِه ما قد لقِيَ منه فقلت له يغفرُ اللهُ لك أبا زيادٍ ما كنتَ تصنعُ بكلامِ هذا السفيهِ على رؤوسِ الناسِ فقال إنه كان عندِي علمٌ خفيٌّ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأحببت أن لا أموتَ حتى أقولَ به على رؤوسِ الناسِ علانيةً ووَدِدت أن دارَه وسِعت أهلَ هذا المصرِ فسمِعوا مقالتي وسمعوا مقالتَه ثم أنشأ يُحدِّثُنا قال بينا أنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو نازلٌ في ظلِّ شجرةٍ وأنا آخذٌ ببعضِ أغصانِها مخافةَ أن تؤذِيَه إذ قال لولا أن الكلابَ أمةٌ من الأممِ أكرهُ أن أُفنيَها لأمرتُ بقتلِها فاقتلوا منها كلَّ أسودَ بهيمٍ فإنه شيطانٌ ولا تُصلًّوا في معاطنِ الإبلِ فإنها خُلِقت من الجنِّ ألا ترون إلى هيآتِها وعيونِها إذا نظرت وصلوا في مرابضِ الغنمِ فإنها أقربُ من الرحمةِ ثم قال الشيخُ وقمنا معه فما لبِث أن مرض مرضَه الذي تُوفِّيَ فيه فأتاه عبيدُ اللهِ بنُ زيادٍ يعودُه فقال له أتعهدُ إلينا شيئًا نفعلُ به الذي تحبُّ قال أو فاعلٌ أنت قال نعم . قلت في الصحيحِ وغيرِه طرفٌ في أمرِ الكلابِ وغيرِها ، وفي روايةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما من إمامٍ يبيتُ غاشًّا لرعيتِه إلا حرم اللهُ عليه الجنةَ وعرفُها يُوجدُ يومَ القيامةِ من مسيرةِ سبعينَ عامًا
الراوي
عبدالله بن جعفر المزني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ثابت بن نعيم الهوجي ولم أعرفه ، وبقية رجال الطريق الأولى ثقات ، وفي الثانية محمد بن عبد الله بن مغفل ولم أعرفه
لولا أنَّ الكلابَ أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقَتْلِها فاقتُلوا منها كلَّ أسودَ بَهيمٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ليث إلا عمار بن محمد تفرد به عامر بن سعيد
لولا أنَّ الكلابَ أمَّةٌ منَ الأممِ لأمرتُ بقتلِها ، فاقتُلوا منها كلَّ أسودَ بَهيمٍ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عبثر بن القاسم عن الثوري
لَولا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لَأمَرتُ بِقَتْلِها، فاقْتُلوا منها كُلَّ أسَودَ بَهيمٍ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20547
الحُكم
صحيح[روي بإسنادين] إسناده الأول حسن. وأما إسناده الثاني فصحيح على شرط الشيخين
لولا أنَّ الكلابَ أمةٌ من الأمم لأمرتُ بقتلها كلِّها، فاقتلوا منها كلَّ أسودٍ بهيمٌ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1486
الحُكم
صحيححسن صحيح
لَولا أنَّ الكلابَ أمَّةٌ منَ الأُممِ لأمرتُ بقتلِها كُلِّها ، فاقتُلوا منها كلَّ أسودَ بَهيمٍ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1486
الحُكم
صحيحصحيح
لولا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ، لأمَرْتُ بقَتلِها؛ فاقْتُلوا منها كلَّ أسْودَ بَهيمٍ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 10/680
الحُكم
صحيحصحيح
لولا أنَّ الكلابَ أُمَّةٌ من الأممِ لأمرتُ بقتلها فاقتلوا منها كلَّ أسودٍ بهيمٍ ومن اتَّخذ كلبًا ليس بكلبِ زرعٍ ولا ضرعٍ نقص من أجرِه كلَّ يومٍ قيراطٌ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/357
الحُكم
ضعيف[فيه] سلمة بن سليمان منكر الحديث عن الثقات
لولا أن الكلابَ أُمّةٌ ، لأمرتُ بقتلِها ، فاقتُلوا كل أسودٍ بهِيمٍ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/17
الحُكم
صحيححسن صحيح
لَوْلا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ، لأمَرْتُ بقَتْلِها؛ فاقتُلوا كلَّ أسوَدَ بَهيمٍ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2780
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لَولا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ، لَأمَرتُ بِقَتْلِها، ولكنِ اقتُلوا منها كُلَّ أسوَدَ بَهيمٍ. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20562
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لولَا أنَّ الكِلابَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لَأمَرْتُ بقتْلِها ، فاقتُلوا منها كُلَّ أسودَ بهيمٍ ، وما مِنْ أهلِ بيتِ يرتَبِطونَ كلبًا إلَّا نقَصَ مِنَ عملِهِمْ كُلَّ يومٍ قيراطٌ ، إلَّا كلبَ صيدٍ أوْ كَلْبَ حرثٍ أوْ كلبَ غنَمٍ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1489
الحُكم
صحيححسن
لولا أنَّ الكلابَ أمَّةٌ منَ الأممِ لأمرتُ بقتلِها فاقتُلوا منْها كلَّ أسودَ بَهيمٍ وما من أَهلِ بيتٍ يرتبطونَ كلبًا إلَّا نقصَ من عملِهم كلَّ يومٍ قيراطٌ إلَّا كلبَ صيدٍ أو كلبَ حرثٍ أو كلبَ غنمٍ .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1489
الحُكم
صحيحصحيح
لولا أنَّ الكلابَ أُمةٌ من الأُممِ لأمرتُ بقتْلِها ، فاقتُلوا منها كلَّ أسودٍ بهيمٍ ، وما من أهلِ بيتٍ يرتبطون كلبًا ؛ إلا نقَص من عملِهم كلَّ يومٍ قيراطٌ إلا كلبَ صيدٍ ، أو كلبَ حَرْثٍ ، أو كلبَ غَنَمٍ . .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3102
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج