«لولا حداثة عهد قومك بالكفر ، لنقضت الكعبة ، ثم لبنيتها على أس إبراهيم فإن قريشا»· 14 نتيجة

لَولا حَداثةُ عَهدِ قَومِكِ بالكُفرِ لَنَقَضتُ الكَعبةَ، ثُمَّ جَعَلتُها على أُسِّ إبراهيمَ عليه السَّلامُ؛ فإنَّ قُرَيشًا يَومَ بَنَتها استَقصَرَت، ولَجَعَلتُ لَها خَلْفًا. قال أبو أُسامةَ: خِلْفًا .

لولا أنَّ قومَك حديثُ عَهدٍ بالجاهليَّةِ لنقضْتُ الكعبةَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: "لولا حَداثةُ عَهدِ قومِك بالكُفرِ ‌لنقضْتُ ‌الكعبةَ، ولجعلْتُها على أساسِ إبراهيمَ؛ فإنَّ قُرَيشًا حينَ بنَتِ البَيتَ استَقصَرَت، ولجعلْتُ لها خَلفًا"]. .

لَولا حَداثةُ عَهدِ قَومِكِ بالكُفرِ لَنَقَضتُ الكَعبةَ، ولَجَعَلتُها على أساسِ إبراهيمَ؛ فإنَّ قُرَيشًا حينَ بَنَتِ البَيتَ استَقصَرَت، ولَجَعَلتُ لها خَلفًا. .

لَولا حداثةُ عَهْدِ قومِكِ بالكفرِ لنقَضتُ البيتَ، فبَنَيْتُهُ علَى أساسِ إبراهيمَ؛ فإنَّ قُرَيْشًا استَقصرَتْ في بنائِهِ، وجعَلتُ لَهُ خلفًا .

لولا حَداثةُ عَهْدِ قومِكِ بالكُفرِ ، لنَقضتُ البيتَ فبَنَيْتُهُ على أساسِ إبراهيمَ ، وجعَلتُ لَهُ خَلْفًا فإنَّ قُرَيْشًا لمَّا بنتِ البيتَ استقصَرَتْ .

لولا حداثَةُ عهدِ قومِكِ بالكفرِ ، لنقضتُ البيتَ ، فبنيتُهُ علَى أساسِ إبراهيم ، وجعلْتُ له خَلْفًا ، فإِنَّ قريشًا لما بنَتِ البيتَ استقْصَرَتْ .

قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَولا حَداثةُ قَومِكِ بالكُفرِ لَنَقَضتُ البَيتَ، ثُمَّ لَبَنَيتُه على أساسِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ؛ فإنَّ قُرَيشًا استَقصَرَت بناءَه، وجَعَلتُ له خَلَفًا. .

حديثُ: لولا حِدْثانُ قَومِكِ بالكُفْرِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ بيدِها يومًا فقال لولا حداثةُ قومِك بالكفرِ لهدمتُ الكعبةَ فأدخلتُ الحِجرَ فيها فإنَّه منها ولكنَّ قومَك استحلُّوا من بنيانِه ولجعلتُ لها بابَيْن وألصقتُها بالأرضِ فإنَّ قومَك إنَّما رفعوا بابَها لئلَّا يدخُلَها إلَّا من شاءوا ولأنفقتُ كنزَها] .

يا عائِشةُ، لَولا حِدثانُ قَومِكِ بالكُفرِ لَنَقَضتُ البَيتَ حتَّى أزيدَ فيه مِنَ الحِجرِ؛ فإنَّ قَومَكِ قَصَّروا في البِناءِ. .

يا عائشةُ لَوْلا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالكُفْرِ لَنَقَضْتُ البيتَ حتى أَزِيدَ فيهِ مِنَ الحِجْرِ فإنَّ قَوْمَكِ قَصَّرُوا في البِناءِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ بيدِها يومًا فقال لولا حداثةُ قومِك بالكفرِ لهدمتُ الكعبةَ فأدخلتُ الحِجرَ فيها فإنَّه منها ولكنَّ قومَك استحلُّوا من بنيانِه ولجعلتُ لها بابَيْن وألصقتُها بالأرضِ فإنَّ قومَك إنَّما رفعوا بابَها لئلَّا يدخُلَها إلَّا من شاءوا ولأنفقتُ كنزَها .

ألَم تَرَي أنَّ قومَكِ حينَ بنَوا الكعبةَ اقتَصروا عَن قواعِدِ إبراهيمَ ؟ فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، ألا تردُّها على قَواعدَ إبراهيمَ ، قالَ : لولا حِدثانُ قومِكِ بالكفرِ .

لَولا أنَّ قَومَكِ حَديثٌ عَهدُهم بالشِّركِ لَهَدَمتُ الكَعبةَ، فذَكَرَ مَعنى حَديثِ ابنِ مَهديٍّ [لَولا أنَّ قَومَكِ حَديثُ عَهدٍ بشِركٍ أو بجاهِليَّةٍ، لَهَدَمتُ الكَعبةَ فألزَقتُها بالأرضِ، وجَعَلتُ لَها بابَينِ: بابًا شَرقيًّا وبابًا غَربيًّا، وزِدتُ فيها مِنَ الحِجرِ سِتَّةَ أذرُعٍ؛ فإنَّ قُرَيشًا اقتَصَرَتها حينَ بَنَتِ الكَعبةَ] .

يا عائشةُ لولا أنَّ قومَك حديثُ عهدٍ بشِركٍ لهدَمْتُ الكعبةَ ثمَّ زِدْتُ فيها ستَّةَ أذرعٍ مِن الحِجْرِ فإنَّ قريشًا اقتصرت بها حينَ بنَتِ البيتَ، وجعَلْتُ لها بابينِ؛ بابًا شرقيًّا وبابًا غربيًّا وألزَقْتُها بالأرضِ .