«لو أتاني في هؤلاء النتنى لشفعته " ، يعني المطعم بن عدي ، فأسلم عند ذلك جبير»· 14 نتيجة

لو أتاني [في هؤلاء] النَّتْنى لشَفَّعْتُه يعني المُطْعِمَ بنَ عَدِيٍّ فأسْلَم عندَ ذلك جُبَيرٌ .

لو أتاني في هؤلاء النَّتْنَى لَشَفَّعتُهُ. يَعني المُطعِمَ بنَ عَديٍّ، فأسلَمَ عِندَ ذلك جُبَيرٌ. .

لَو كان المُطعِمُ بنُ عَديٍّ حَيًّا فكَلَّمَني في هؤلاء النَّتْنى أطلَقتُهم، يَعني أُسارى بَدرٍ .

لو كان مُطْعِمُ بنُ عَديٍّ حيًّا ، ثم اسْتَشْفعَني في هؤلاءِ النتنى لشفَّعْتُه فيهم .

لو كان الْمُطْعِمُ بنُ عَديٍّ حيًّا ، ثم كلَّمَنى في هؤلاءِ النَّتْنَى لأَطْلَقْتُهم له - يعنى أسارَى بدرٍ - .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في أُسارى بَدرٍ: لو كان المُطعِمُ بنُ عَديٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَني في هؤلاء النَّتْنى، لَتَرَكتُهم له. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَتَلَ يَومَ بَدْرٍ ثَلاثةَ رَهطٍ من قُرَيشٍ صَبْرًا: المُطعِمَ بنَ عَدِيٍّ، والنَّضْرَ بنَ الحارِثِ، وعُقبَةَ بنَ أبي مُعَيطٍ، فلمَّا أَمَرَ بقَتلِ النَّضْرِ، قال المِقْدادُ بنُ الأسوَدِ: أَسيري يا رسولَ اللهِ، قال: إنَّه كان يقولُ في كتابِ اللهِ وفي رسولِ اللهِ ما كان يقولُ، فقال ذاك مرَّتينِ أو ثلاثةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ أَغْنِ المِقْدادَ من فَضْلِكَ، وكان المِقْدادُ أَسَرَ النَّضْرَ، قال أبو داودَ: قال شُعبَةُ: طُعمَةُ بْنُ عَدِيٍّ مَكانَ المُطعِمِ، قال أبو داودَ: المُطعِمُ خَطَأٌ، إنَّما هو طُعَيمَةُ بنُ عَدِيٍّ، قال: عليه السَّلامُ: لو كان المُطعِمُ بنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثم كلَّمني في هَؤلاءِ النَتْنَى لأَطلَقتُهم له. .

قَدِمْتُ المدينةَ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأُكَلِّمَهُ في أُسارَى بدرٍ، فانتَهَيتُ إليهِ وَهوَ يصلِّي بأصحابِهِ صَلاةَ المغربِ، فسَمِعْتُهُ يقول إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ فَكَأنَّما صُدِعَ قلبي فلمَّا فرغَ كلَّمتُهُ فيهِم فقالَ شيخٌ: لو كانَ أتاني لشَّفعتِهِ فيهِم يعني أباهُ مِطعِمُ بنُ عديٍّ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأُسارى بدرٍ: لو كان مُطعِمُ بنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثمَّ كلمني في هؤلاء النَّتْنَى، لأطلَقْتُهم له! .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأُسارى بدرٍ لَو كانَ مُطعِمُ بنُ عديٍّ حيًّا ثمَّ كلَّمَني في هؤلاءِ النَّتنَى لأطلقتُهُم لَهُ .

أنَّ المُطعِمَ بنَ عَديٍّ أمَرَ أربعةً من أوْلادِهِ فلَبِسوا السِّلاحَ، وقام كلُّ واحدٍ منهم عندَ رُكنٍ منَ الكَعْبةِ، فبلَغَ ذلك قُرَيشًا فقالوا له: أنتَ الرَّجُلُ الذي لا تُخفَرُ له ذِمَّةٌ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قتل ثلاثةً يومَ بَدرٍ صبرًا : المُطعِمُ بنُ عديٍّ ، والنَّضرُ بنُ الحارثِ ، وعقبةُ بنُ أبي مُعيطٍ .

أن حسانَ بنَ ثابتٍ رثاه لما مات مجازاةً له على ما صنع للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ [ أي المطعمُ بنُ عديّ ] .

عن سعيدِ بنِ جبيرٍ أُولَئِكَ يعني الطيبينَ من الرجالِ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ [ يَعْنَي مِمَّا يقولُ هؤلاءِ القاذفونَ الذين قَذَفُوا عائِشَةَ هم بَرَاءٌ منَ الكلامِ السيئِ ثم قال ] لَهُم مَّغْفِرَةٌ يعني لِذُنُوبِهِمْ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ يعني حسَنًا في الجنةِ فلمَّا نزل عذرُ عائشةَ ضمَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى نفسِهِ وهيَ من أزواجِهِ في الجنةِ .