حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لو أطقت الأذان مع الخليفى لأذنت»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال عُمَرُ: لو أَطَقتُ الأذانَ مع الْخِلِّيفَى لأَذَّنتُ. .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5/ 444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: لو أطَقتُ الأذانَ مع الخِلِّيفَى لأذَّنتُ. .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : لَوْ أُطِيقُ الأَذَانَ مع [ الخِلِّيفي ] لأَذَّنْتُ .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/130
الحُكم
صحيحصحيح
عن عُمَرَ يَقولُ: لوِ استَطَعتُ الأذانَ مع الخِلِّيفَى لَفَعَلتُ. .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من حديث عمران بن مسلم عن سويد بن علقمة، وهذا وهم] إنما هو من حديث إسماعيل أو بيان عن قيس
عن عمرَ لو أطيقُ الأذانَ مع الخلافةِ لأذَّنتُ .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/92
الحُكم
صحيحصحيح
عن عُمرَ: لو أُطيقُ الأذانَ مع الخلافةِ لأذَّنتُ .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/149
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ: لو كنتُ أُطيقُ الأذانَ مع الخِلِّيفا لأذَّنتُ. .
الراوي
[قيس بن أبي حازم]
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 3/110
الحُكم
صحيحسنده صحيح
عن عمرَ بن الخطاب - رضيَ اللَّهُ عنْهُ - قال : لو كنتُ أطيقُ الأذانَ معَ الخلافةِ لأذَّنتُ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 3/79
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عمرَ : لوْلا الخِلِّيفَا لأذَّنتُ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لولا أن تكون سُنَّةٌ ، يقال : خرجتِ فلانةُ ! لأذنتُ لكِ ، و لكن اجلسي في بيتِكِ .
الراوي
أم كبشة امرأة من بني عذرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2740
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّها قالتْ : يا رسولَ اللهِ إيذَنْ لِي أنْ أخرُجَ مع جيشِ كذا وكذا ، قال : لا ، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ إنِّي لا أُرِيدُ القِتالَ ، إنّما أُريدُ أنْ أُداوِيَ الجرْحَى وأقومَ على المرْضَى ، قال : لوْلا أنْ تكونَ سُنَّةً ، يُقالُ : خرجَتْ فلانةٌ لَأذِنتُ لكِ ، ولكِنِ اجلِسِي في بيتِكِ .
الراوي
أم كبشة , امرأة من عذرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/547
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أُمِّ كَبْشةَ امرأةٍ مِن بني عُذْرةَ أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي أنْ أخرُجَ مع جيشِ كذا وكذا قال لا قالت يا نَبيَّ اللهِ إنِّي لا أُريدُ القتالَ إنَّما أُريدُ أنْ أُداويَ الجريحَ والمريضَ قال لولا أنْ تكونَ سُنَّةً يُقالُ خرَجَتْ فُلانةُ لَأذِنْتُ لكِ .
الراوي
أم كبشة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/363
الحُكم
صحيحلا يروى هذا الحديث عن أم كبشة إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسن بن صالح
بايَعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاشتَرَط علَيَّ ما اشتَرَط على المُؤمِناتِ ثمَّ قال فيما أطَقْتِ .
الراوي
أميمة بنت رقيقة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا أبو قرة
لو كان لأهلِ السماءِ نزولٌ إلى الأرضِ لما سبقَهم أحدٌ إلى الأذانِ ولغلَبوا الناسَ عليهِ ، وإنَّ أدنى أجرِ المُؤذِّنِ ما بين الأذانِ والإقامةِ بمنزلةِ الشهيدِ المقتولِ في سبيلِ اللهِ المتشحِّطِ في دمائِه يتمنَّى على الله ما شاءَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/239
الحُكم
ضعيف[فيه] ناشب بن عمرو قال الدارقطني : ضعيف ، وقال البخاري : منكر الحديث
لو يعلَمُ النَّاسُ ما في الأذانِ والصَّفِّ الأوَّلِ، ثمَّ لم يجدوا إلَّا أن يستَهِموا عليهِ لاستَهَموا عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 479
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج