«لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ، ثم قتل لم يدخل الجنة حتى يقضى دينه»· 16 نتيجة

لو أنَّ رجُلًا قُتِل في سبيلِ اللهِ ثمَّ أُحيِيَ ثمَّ قُتِل في سبيلِ اللهِ لَمْ يدخُلِ الجنَّةَ حتَّى يُقضَى عنه دَينُه ليس ثَمَّ ذهَبٌ ولا فضَّةٌ أي هي الحسَناتُ والسَّيِّئاتُ

لو أنَّ رجُلًا قُتِل في سبيلِ اللهِ ثمَّ أُحيِيَ ثمَّ قُتِل في سبيلِ اللهِ لَمْ يدخُلِ الجنَّةَ حتَّى يُقضَى عنه دَينُه ليس ثَمَّ ذهَبٌ ولا فضَّةٌ أي هي الحسَناتُ والسَّيِّئاتُ .

«أنَّ سَعْدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ جاءَ يَتَقاضى دَيْنًا له على رَجُلٍ، فقالوا: قد خَرَجَ، قالَ: فأَشهَدُ أنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لو أنَّ رَجُلًا قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ ثُمَّ أُحْيِيَ ثُمَّ قُتِلَ ثُمَّ أُحْيِيَ ثُمَّ قُتِلَ لم يَدخُلِ الجنَّةَ حتَّى يَقْضِيَ دَيْنَه». .

سُبحانَ اللهِ ماذا أُنْزِلَ مِن التَّشديدِ في الدِّينِ ، و الَّذي نَفسي بيدِه لَو أنَّ رجلًا قُتِلَ في سبيلِ اللهِ ثمَّ أُحْيِيَ ثمَّ قُتِلَ ، ثمَّ أُحْيِيَ ثمَّ قُتِلَ ، و عليهِ دَيْنٌ ما دخَلَ الجنَّةَ حتَّى يُقْضَى عنهُ دَيْنُه .

كنَّا جلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فرَفَعَ رأسَه إلى السماءِ ، ثم وضَعَ راحتَه على جبهتِه ، ثم قال : سبحان اللهِ ! ماذا نزَلَ مِن التَشْدِيدِ ؟ فسَكَتْنَا ، وفَزِعْنَا ، فلما كان مِن الغدِ سأَلْتُه : يا رسولَ اللهِ ، ما هذا التشديدُ الذي نزَلَ ؟ فقال : والذي نفسي بيدِه، لو أن رجلًا قُتِلَ في سبيلِ اللهِ ، ثم أُحْيِىَ ، ثم قُتِلَ ، ثم أُحْيِىَ ، ثم قُتِلَ ، وعليه دَيْنٌ ، ما دخَلَ الجنةَ حتى يُقْضَى عنه دَيْنُه. .

لو أنَّ عَبدًا قُتِل في سبيلِ اللهِ، وعليه دَينٌ، لم يدخُلِ الجنَّةَ حتى يُقضى دَينُه .

ما التشديدُ الذي نزل ؟ ! قال : في الدَّيْنِ ؛ والذي نفسُ مُحَمَّدٍ بيدِهِ ؛ لو أن رجلًا قُتِلَ في سبيلِ اللهِ, ثم عاش, ثم قُتِلَ في سبيلِ اللهِ, ثم عاش, ثم قُتِلَ في سبيلِ اللهِ ثم عاش, وعليه دَيْنٌ ؛ ما دخل الجنةَ حتى يَقْضِىَ دينَهُ . .

والَّذي نفسي بيدِهِ لو قُتِلَ رجلٌ في سبيلِ اللَّهِ ثمَّ عاشَ ثمَّ قُتِلَ ثمَّ عاشَ ثمَّ قُتِلَ وعليهِ دَينٌ ما دخلَ الجنَّةَ حتَّى يُقضَى دينُهُ .

كنَّا يومًا جلوسًا في موضعِ الجنائزِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرفَع رأسَهُ في السماءِ، ثم وضَع راحتَهُ على جبهتِهِ، فقال: سبحانَ اللهِ! ماذا أُنزِلَ مِن التشديدِ؟ فسكَتْنا وفَرِقْنا، فلمَّا كان الغدُ، سأَلْتُهُ: يا رسولَ اللهِ، ما هذا التشديدُ الذي نزَل؟ قال: في الدَّيْنِ، والذي نفسي بيدِهِ، لو أنَّ رجُلًا قُتِل في سبيلِ اللهِ، ثم أُحيِيَ، ثم قُتِلَ، ثم أُحيِيَ، ثم قُتِلَ، وعليه دَيْنٌ، ما دخَل الجنَّةَ حتى يُقضَى عنه. .

سُبحان اللهِ ! سُبحان اللهِ ما أُنْزِلَ من التَّشديدِ ! . قال : ففرَقْنا وسكَتْنا ، حتَّى إذا كان الغَدُ ؛ سأَلتُ رسولَ اللهِ فقُلنا : ما التَّشديدُ الَّذي نُزِّلَ ؟ قال : في الدَّيْنِ ، والَّذي نفسي بيدِه لَو قُتِلَ رجلٌ في سبيلِ اللهِ ثمَّ عاشَ ، ثمَّ قُتِلَ ثمَّ عاشَ ، ثمَّ قُتِلَ وعليهِ دَيْنٌ ما دخل الجنَّةَ حتَّى يَقضيَ دَيْنَه . .

عن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ جَحشٍ، قال: كُنَّا جُلوسًا بفِناءِ المَسجِدِ حَيثُ توضَعُ الجَنائِزُ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ بَينَ ظَهرَينا، فرَفَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَصَرَه قِبَلَ السَّماءِ فنَظَرَ، ثُمَّ طَأطَأ بَصَرَه ووضَعَ يَدَه على جَبهَتِه، ثُمَّ قال: «سُبحانَ اللهِ سُبحانَ اللهِ! ماذا نَزَلَ مِنَ التَّشديدِ؟» قال: فسَكَتنا يَومَنا ولَيلَتَنا، فلَم نَرَها خَيرًا حَتَّى أصبَحنا. قال مُحَمَّدٌ: فسَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما التَّشديدُ الذي نَزَلَ؟ قال: «في الدَّينِ، والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه لَو أنَّ رَجُلًا قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ عاشَ، ثُمَّ قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ عاشَ، ثُمَّ قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ عاشَ وعليه دَينٌ، ما دَخَلَ الجَنَّةَ حَتَّى يَقضيَ دَينَه». .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدًا حيث تُوضعُ الجنائزُ فرفع رأسَه قِبلَ السَّماءِ ثمَّ خفض بصرَه فوضع يدَه على جبهتِه فقال سبحانَ اللهِ سبحانَ اللهِ ما أنزل من التَّشديدِ قال فعرفنا وسكتنا حتَّى إذا كان الغدُ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلنا ما التَّشديدُ الَّذي نزل قال في الدَّيْنِ والَّذي نفسي بيدِه لو قُتِل رجلٌ في سبيلِ اللهِ ثمَّ عاش ثمَّ قُتِل ثمَّ عاش ثمَّ قُتِل وعليه دَيْنٌ ما دخل الجنَّةَ حتَّى يُقضَى دَيْنُه .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعِدًا حيثُ تُوضعُ الجنائزُ، فرَفَعَ رأسَهُ قِبَلَ السَّماءِ، ثُمَّ خَفَضَ بَصرَهُ، فوَضَعَ يدَهُ على جبهَتِه، فقالَ: سُبحانَ اللهِ، سُبحانَ اللهِ، ما أَنزَلَ اللهُ مِنَ التَّشديدِ. قالَ: فعَرَفْنا وسَكَتْنا، حتَّى إذا كان الغَدُ، سَألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما التَّشديدُ الَّذي نَزَلَ؟ قالَ: في الدَّينِ، والَّذي نَفسُ مُحمَّدٍ بيدِهِ، لوْ قُتِلَ رَجلٌ في سبيلِ اللهِ، ثُمَّ عاشَ ثُمَّ قُتِلَ، ثُمَّ عاشَ وعليه دَينٌ؛ ما دَخَلَ الجنَّةَ حتَّى يَقضِيَ دَينَهُ. .

حديث: أنَّ رَجُلًا جاء إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إن قُتِلْتُ في سبيلِ اللهِ [ فأين أنا ؟ قال : في الجنَّةِ، فألقَى تمراتٍ في يدِه، ثمَّ قاتَل حتَّى قُتلَ] .

يا عليُّ ، لو أنَّ عبدًا عبدَ اللهَ ألفَ عامٍ ، وكان لهُ مثلَ أُحُدٍ ذهبًا فأنفقَه في سبيلِ اللهِ وحجَّ ألفَ سنةٍ على قدميْهِ ، ثم قُتِلَ بين الصفا والمروةِ مظلومًا ثم لم يُوالِكَ ، لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ ولم يدخُلَها .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ لو أنَّ عبدًا عبَدَ اللهَ مثلَ ما أقام نوحٌ في قومِه وكان له مثلَ أحدٍ ذهبًا فأنفقَه في سبيلِ اللهِ ومدَّ في عمرِه حتى يحجَّ ألفَ عامٍ على قدميْهِ ثم قُتِلَ بين الصفا والمروةَ مظلومًا ثم لم يوالِك يا عليُّ لم يشمَّ رائحةَ الجنةِ ولم يدخلْها .