حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لو أن رجلا قذف امرأته وهو مريض لاعنها ، ثم مات من مرضه ذلك ورثته ما كانت في»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ وَرَثَتَهُ أنْ يُوصِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ الثلُثِ فأَذِنُوا لَهُ ثمَّ رَجَعُوا فيه بعدَ ما ماتَ فسُئِلَ عبدُ اللهِ عن ذلِكَ فقال ذلِكَ التَّكَرُّهُ لَا يجوزُ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالقاسم لم يدرك عبد الله
عن عُمَرَ وعائشةَ أمِّ المؤمنينَ وابنِ عمرَ أنَّ المطلَّقةَ ترِثُ ما دامتْ في العدَّةِ إذا طلَّقَها وهو مريضٌ ومات من مرضِهِ ذلكَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/639
الحُكم
ضعيفلا يصح عنهم شيء من ذلك لأن الرواية عن عمر وابن عمر منقطعة
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ قَذَفَ امرَأتَه، فأحلَفَهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ فرَّقَ بينَهما. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5306
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجلًا أعتقَ ستةً رِجْلَةٍ له فجاء ورثتُهُ من الأعْرَابِ فَأَخْبَرُوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما صنعَ فقال أوَ قَدْ فعلَ ذلِكَ لو علِمْنَا إنْ شاء اللهُ ما صلَّيْنَا عَلَيْهِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/214
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ رَجُلًا أعتَقَ عندَ مَوتِه سِتَّةَ رَجْلَةٍ له، فجاءَ وَرَثتُه من الأعْرابِ، فأخْبَروا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما صَنَعَ، فقال: أوَفَعَلَ ذلك؟ وقال: لو أَعلَمْتَنا إنْ شاءَ اللهُ ما صلَّيْنا عليه. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/44
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
أنَّ رَجُلًا أعتَقَ عندَ مَوتِه ستَّةَ رَجْلةٍ له، فجاء وَرَثتُه مِن الأعرابِ، فأخبَروا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما صَنَعَ، قال: أوَفَعَلَ ذلك؟ قال: لو عَلِمْنا إنْ شاء اللهُ ما صَلَّيْنا عليه، قال: فأقرَعَ بيْنَهم، فأعتَقَ منهم اثنَينِ، ورَدَّ أربعةً في الرِّقِّ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20009
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا كانت له ناقةٌ ب [ الحَرَّةِ ] فدفعَها إلى رجلٍ ، وقد كانت مرضتْ ، فلما أرادت أن تموتَ قالت له امرأتُه : لو نحرْتهَا وأكلْنا منها ، فأبى ، وأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وذكر له ذلك ، فقال : أَعندَكم ما يُغنيكم ؟ قال : لا ، قال : فكُلوها . . . قال : فأكلْنا من وَدَكِها ولحمِها وشحمِها نحوًا من عشرين يومًا ، ثم لقِيَ صاحبَها ، فقال له : ألا كنتَ نحرتَها ؟ قال : إني استحْييتُ منكَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/453
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد جيد في المتابعات
أنَّ رَجُلًا غَشيَ جاريةَ امرأتِه، وهو في غَزوٍ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنْ كان استَكرَهَها، فهي حُرَّةٌ مِن مالِه، وعليه شِراؤها لسَيِّدتِها، وإنْ كانتْ طاوَعَتْه، فمِثلُها مِن مالِه لسَيِّدتِها. .
الراوي
سلمة بن المحبق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20063
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رجُلًا أعتَقَ عندَ موتِه سِتَّةَ رَجلةٍ له -وفي لفظٍ: ستةَ مملوكين له- وليس له مالٌ غيرُهم، فجاء ورثَتُه من الأعرابِ فأخبروا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما صنع، فقال: «أو فَعَل ذلك؟!»، وقال: «لو أعلَمْتَنا إن شاء اللهُ ما صلَّينا عليه» .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/376
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
أنَّ عُمرَ قال : الذي يُطلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ قال : ترِثُه في العِدَّةِ ، ولا يَرِثُها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وقد علل
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال في الذي يُطَلِّقُ امرَأتَه وهو مَريضٌ، قال: «تَرِثُه في العِدَّةِ ولا يَرِثُها» .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14848
الحُكم
صحيحلا يثبت.
أنَّ الحسنَ بنَ عليٍّ طلَّقَ امرأتَه وهو مريضٌ فورَثَتْهُ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/228
الحُكم
ضعيفمنكرة
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال في الذي طلَّق امرأتَه وهو مريضٌ قال : ترثُه في العدةِ ولا يرثُها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج