حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لو أن لابن آدم واديا من ذهب لأحب أن يكون له واد آخر ، ولا يملأ فاه إلا التراب ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن ذهَبٍ لَأحَبَّ أنْ يكونَ له وادٍ آخَرُ ولا يملَأُ فاه إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زكريا إلا عمر تفرد به أبو القاسم العدوي
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن ذهَبٍ لَأحَبَّ أنْ يكونَ له وادٍ آخَرُ ولا يملَأُ فاه إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زكريا إلا عمر تفرد به أبو القاسم العدوي
لو أنَّ لابنِ آدمَ واديًا مِن ذَهَبٍ، لَأحَبَّ أنْ يكونَ له وادٍ آخَرُ، ولا يَملأُ فاهُ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12717
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لَو كانَ لابنِ آدَمَ وادٍ مِن ذَهَبٍ أحَبَّ أنَّ له واديًا آخَرَ، ولَن يَملأَ فاه إلَّا التُّرابُ، واللهُ يَتوبُ على مَن تابَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1048
الحُكم
صحيح[صحيح]
لو أن لابنِ آدمَ واديًا مالًا ( وفي طريقٍ آخرَ : وادٍ من نخلٍ ) ؛ لأحبَّ أن يكونَ له إليه مِثلَهُ ، ولا يملأُ نفسَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ ، واللهُ يتوبُ على من تابَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الموارد · 2105
الحُكم
صحيحصحيح
لو أنَّ لابنِ آدَمَ مِن ذهبٍ أحَبَّ أنْ يكونَ له وادٍ آخَرُ ولا يملأُ فَاهُ إلَّا التُّرابُ واللهُ يتوبُ على مَن تاب .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3235
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لو كانَ لابنِ آدمَ واديانِ من ذَهبٍ لأحبَّ أن يَكونَ لَه ثالثًا ولا يملأُ فاهُ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللَّهُ علَى من تاب. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2337
الحُكم
صحيحصحيح
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن ذهَبٍ أَحَبَّ أنْ يَكونَ له واديانِ، ولن يَملأَ فاهُ إلَّا الترابُ، واللهُ يَتوبُ على مَن تابَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13476
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لَو أنَّ لابنِ آدمَ واديًا مَملوءًا مالًا لأحبَّ أن يكونَ لهُ مثلُه ، ولا يملأُ نَفْسَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابَ ، ويتوبُ اللهُ على من تابَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/350
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن جريج أحفظ ممن رواه عن يزيد الأصم، وعطاء أحفظ من يزيد بن الأصم
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مالًا لأحَبَّ أنَّ له مِثْلَه ولا يملأُ نَفْسَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3234
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لَو كان لابنِ آدَمَ وادٍ مِن ذَهَبٍ التَمَسَ مَعَه واديًا آخَرَ، ولَن يَملَأَ فمَه إلَّا التُّرابُ، ثُمَّ يَتوبُ اللهُ على مَن تابَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13586
الحُكم
صحيحصحيح
فذكَرَه. [أي حديثَ: لو كان لابنِ آدَمَ وادٍ من ذَهَبٍ، التَمَسَ معه وادِيًا آخَرَ، ولن يَملَأَ فَمَه إلَّا التُّرابُ، ثم يَتوبُ اللهُ على مَن تابَ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13587
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ اللهَ قال : إنا أنزلْنا المالَ لإقامِ الصلاةِ,وإيتاءِ الزكاةِ . ولو كان لابنِ آدمَ وادٍ لأحَبَّ أن يكون له ثانٍ , ولو كان له واديانِ , لأحبَّ أن يكونَ لهما ثالثٌ, ولا يملأ جوفَ ابنِ آدمَ إلا التُّرابُ, ثم يتوبُ اللهُ على من تاب . .
الراوي
أبو واقد الليثي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1781
الحُكم
صحيحصحيح
لو أنَّ لابنِ آدَمَ مِلْءَ وادي مالٍ لأحَبَّ أنْ يكونَ له مِثْلُه ولا يملأُ نفْسَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ واللهُ يتوبُ على مَن تاب .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3231
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج