حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لو أن لابن آدم واديا من مال لتمنى إليه واديا ثانيا ، ولو أن له ثانيا لتمنى إليه»· 14 نتيجة

الترتيب:
سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في الصَّلاةِ: لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا من ذَهَبٍ؛ لتَمَنَّى واديًا ثانيًا، ولو أُعطِيَ ثانيًا؛ لتَمَنَّى واديًا ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويتوبُ اللهُ على مَن تابَ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2036
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ لتمنَّى ثانيًا ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/246
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة ويعتضد حديثه بما يأتي وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
لو أنَّ لِابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ، لَتَمَنَّى واديَينِ، ولو أنَّ له واديَينِ، لتَمَنَّى ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14657
الحُكم
صحيحصحيح
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا من مالٍ لتمَنَّى ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/182
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا ابن لهيعة لكن حديثه يعتضد بما تقدم
«لَو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَينِ مِن مالٍ لَتَمَنَّى -أو لابتَغى- واديًا ثالِثًا، ولا يَملَأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ. ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12803
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
فذَكَرَه [«لَو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَينِ مِن مالٍ لَتَمَنَّى -أو لابتَغى- واديًا ثالِثًا، ولا يَملَأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ. ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ»] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12804
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ لابتغى إليه ثانيًا ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/247
الحُكم
ضعيففيه عطية العوفي وهو ضعيف
سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا أَدري أشَيءٌ أُنزِل أمْ كان يقولُه: لو أنَّ لابنِ آدَمَ -وقال حَجَّاجٌ: لو كان لابنِ آدَمَ- واديانِ مِن مالٍ لَتَمنَّى واديًا ثالثًا، ولا يَمْلأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا الترابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13873
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لَوْ أنَّ لابنِ آدمَ وادِيًا من ذَهَبٍ لابْتَغَى إليهِ ثانيًا ، ولَوْ أُعْطَى ثانيًا لابْتَغَى إليهِ ثَالِثًا ، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرَابُ ، ويَتُوبُ اللهُ على مَنْ تابَ . .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1716
الحُكم
صحيححسن صحيح
قال أبو موسَى الأشعريُّ : نزلت سورةٌ نحوَ براءةَ ثمَّ رُفِعت وحُفِظ منها إنَّ اللهَ يُؤيِّدُ هذا الدِّينَ بأقوامٍ لا خلاقَ لهم ولو أنَّ لابنِ آدمَ واديَيْن من مالٍ لتمنَّى واديًا ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ , ويتوبُ اللهُ على من تاب . .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/293
الحُكم
ضعيفرواه مسلم مع اختلاف دون قوله : إن الله يؤيد الدين ورواه بهذه الزيادة الطبراني , وفيه علي بن زيد متكلم فيه
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديانِ لتمنَّى واديًا ثالثًا وما جُعِلَ المالُ إلَّا لإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ ولا يُشْبِعُ ابنَ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/247
الحُكم
ضعيففيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف كذاب‏‏
سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الصَّلاةِ لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن ذَهَبٍ لابتغى إليه ثانيًا ولو أُعْطِيَ ثانيًا لابتغى إليه ثالثًا ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/247
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير صبيح أبي العلاء وهو ثقة‏‏
سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في الصَّلاةِ: لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن ذَهَبٍ لابتَغى إليه ثانيًا، ولو أُعطيَ ثانيًا لابتَغى إليه ثالِثًا، ولا يَملَأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5/453
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد العزيز بن مسلم- وهو القسملي قال العقيلي: في حديثه بعض الوهم، وصبيح أبو العلاء في عداد المجهولين، وابن بريدة - واسمه عبد الله- سئل عنه أحمد: هل سمع من أبيه شيئا؟ قال: ما أدري، عامة ما يروى عن بريدة عنه، وضعف حديثه، وقال إبراهيم الحربي: عبد الله أتم من سليمان، ولم يسمعا من أبيهما، وفي ما روى عبد الله، عن أبيه أحاديث منكرة.
عن بُرَيْدةَ سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الصَّلاةِ لَو أنَّ لابنِ آدمَ واديًا مِن ذَهَبٍ لابتَغى إليهِ ثانيًا , ولَو أُعْطيَ ثانيًا لابتَغى إليهِ ثالثًا , ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ ويَتوبُ اللَّهُ علَى من تابَ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/181
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج