حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لو بات رجلان : أحدهما يعطي القيان البيض ، وبات الآخر يقرأ القرآن ويذكر الله ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
عطَس رجُلانِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشمَّتَ أحَدَهما - أو قال : فسمَّتَ أحَدَهما - ولم يُشمِّتِ الآخَرَ فقيل له : رجُلانِ عطَسا فشمَّتَّ أحَدَهما وترَكْتَ الآخَرَ : قال : ( إنَّ هذا حمِد اللهَ وإنَّ هذا لَمْ يحمَدْه ) .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 601
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَطَسَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلانِ، فشَمَّتَ أحَدَهما -أو قال: سَمَّتَ- وتَرَكَ الآخَرَ، فقيلَ: رَجُلانِ عَطَسَ أحَدُهما فشَمَّتَّه ولَم تُشَمِّتِ الآخَرَ، فقال: إنَّ هذا حَمِدَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11962
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عطَس رجلانِ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فشَمَّت أحدَهما وتَرك الآخَرَ، قال: فقيل: يا رسولَ اللهِ، رجلان عَطَسا فشَمَّتَّ أحدَهما وتركتَ الآخَرَ؟ فقال: إنَّ هذا حَمِدَ الله، وإنَّ هذا لم يحمَدِ اللهَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5039
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عطسَ رجلانِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فشمَّت أحدَهما وتركَ الآخرَ، قال: فقيلَ: يا رسولَ اللهِ ! رجلان ِعَطسا فشمَّتَّ أحدَهما وتركتَ الآخرَ ؟ فقال: إنَّ هذا حمِدَ اللهَ، وإنَّ هذا لم يحمَدِ اللهَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5039
الحُكم
صحيحصحيح
عطَس رجُلانِ عندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فشمَّت أحَدَهما، ولمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، عطَس رجُلانِ، فشَمَّتَّ أحَدَهما، ولمْ تُشَمِّتِ الآخَرَ؟ فقال: إنَّ هذا حمِد اللهَ، وإنَّ هذا لمْ يحمَدِ اللهَ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 525
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَطَسَ رَجُلانِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشَمَّتَ أحدَهما -أو قال: فسَمَّتَ أحدَهما- وتَرَكَ الآخَرَ. فقيلَ: هُما رَجُلانِ عَطَسا، فشَمَّتَ -أو قال: فسَمَّتَ أحدَهما- وتَرَكتَ الآخَرَ، فقال: إنَّ هذا حَمِدَ اللهَ، وإنَّ هذا لم يَحمَدِ اللهَ. قال سُليمانُ: أُراه نَحْوًا مِن هذا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12798
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كانَت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُطبَتانِ يَجلِسُ بينَهُما يَقرَأُ القُرآنَ، ويُذَكِّرُ النَّاسَ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 862
الحُكم
صحيح[صحيح]
كانَت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُطبَتانِ يَجلِسُ بَينَهما يَقرَأُ القُرآنَ، ويُذَكِّرُ النَّاسَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20886
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خُطُبَتانِ كان يَجْلِسُ بينهما يقرأُ القرآنَ ويُذَكِّرُ الناسَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1094
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كانت صلاةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قصْدًا وخطبتُه قصْدًا يقرأُ آياتٍ مِنَ القرآنِ ويذكِّرُ الناسَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/609
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانت صلاةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَصْدًا وخطبتُه قَصْدًا يقرأُ آياتٍ من القرآنِ ويُذَكِّرُ الناسَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن جابرِ بنِ سَمُرةَ قالَ : كانَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خُطبتانِ كانَ يجلِسُ بينَهُما يقرأُ القرآنَ، ويذَكِّرُ النَّاسَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1094
الحُكم
صحيححسن
«أجْنَبَ رَجُلانِ فتَيَمَّمَ أحَدُهما فصلَّى، ولم يُصَلِّ الآخَرُ، فأتَيا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يَعِبْ عليهما». .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8/ 110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[طارق بن شهاب: له رؤية وليست له صحبة]

لا مزيد من النتائج