«لو بيت قوما رجل فسرقهم ، ومعه عطاء فقتلوه ، غرموا ديته ، إلا أن يكون معه سلاح ،»· 11 نتيجة

ألا لا يَبيتَنَّ رجُلٌ عندَ امرأةٍ في بيتٍ إلَّا أنْ يكونَ ناكحًا أو ذا مَحرَمٍ .

لا يحلُّ لمسلمٍ أن ينظرَ في بيتِ رجلٍ إلا بإذنِه فإن نظر فقد دخل ولا يؤمُّ قومًا فيخصُّ نفسَه بدعاءٍ دونَهم فإن فعل فقد خانهم ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حاقنٌ .

لا يبيتَنَّ رجُلٌ عندَ امرأةٍ في بيتٍ إلَّا أنْ يكونَ ناكحًا أو ذا مَحرَمٍ .

لا يَبِيتَنَّ رجلٌ عند امرأةٍ في بيتٍ ، إلا أن يكونَ ناكِحًا ، أو ذا مَحْرَمٍ . .

وكان عمرُ قال في الطريقِ : يا رسولَ اللهِ ، نأتي قومًا حربًا وليس معنا سلاحٌ ولا كُراعٌ؟ فبعث رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى المدينةِ من الطريقِ ، فأتوه بكلِّ سلاحٍ وَكُرَاعٍ كان فيها ، وأُخبِر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ عكرمةَ بنَ أبي جهلٍ خرج إليك في خمسِ مئةِ فارسٍ؛ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لخالدِ بنِ الوليدِ : هذا ابنُ عمِّكَ أتاك في خمسش مئةس. فقال خالدٌ : أنا سيفُ اللهِ وسيفُ رسولِه ، فيومئذٍ سُمِّيَ بسيفِ اللهِ ، فخرج ومعه خيلٌ ، وهزم الكفارَ ودفعَهم إلى حوائطِ مكةَ .

مرَّ رجلٌ من بني سُلَيمٍ على نفرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؛ ومعه غنمٌ ، فسلَّمَ عليهم ، فقالوا : ما سلَّم عليكم إلا لِيَتَعَوَّذَ منكم ، فعَدَوا عليه فقتَلوه ، وأخذوا غنَمَه ، فأتَوا بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فأنزل اللهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا . . . إلى آخر الآية .

أنَّ رَجُلًا أُصيبَ عندَ البَيتِ، فسألَ عُمَرُ عليًّا رضِيَ اللهُ عنهما، فقال له عليٌّ: دِيَتُهُ مِن بَيتِ المالِ. .

مرَّ رجلٌ مِن بني سُليمٍ على نفرٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه غَنمٌ فسلَّم عليهم فقالوا: ما سلَّم عليكم إلَّا ليتعوَّذَ منكم فعدَوْا عليه فقتَلوه وأخَذوا غنمَه فأتَوْا بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزَل اللهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا} [النساء: 94] إلى آخرِ الآيةِ .

عن حذيفةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لَو سرتُ حتَّى ما يَكونُ بيني وبينَ بيتِ المقدسِ إلَّا فرسخٌ أو فرسخانِ ما أتيتُه أو ما أحببتُ أن آتيَه .

لا يُلبسُ سلاحٌ في العِيدِ [يعني حديث: إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن لبسِ السلاحِ يومَ العيدِ إلا أن يكونَ يحضرُ العدوُّ] .

لو لم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلَّا ليلةٌ لَملَك فيها رجُلٌ مِن أهلِ بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .