حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لو تعلمون - أو يعلمون - ما في الصف المقدم لكانت قرعة»· 16 نتيجة

الترتيب:
لو تعلمون ( أو يعلمونَ ) ما في الصفِّ المُقدَّمِ ، لكانت قُرعةً . وقال ابنُ حرب : الصفُّ الأوَّلُ ما كانتْ إلا قُرعةً
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 439
الحُكم
صحيحصحيح
لَو تَعلَمونَ -أو يَعلَمونَ- ما في الصَّفِّ المُقدَّمِ لَكانَت قُرعةً. وقال ابنُ حَربٍ: الصَّفِّ الأوَّلِ ما كانَت إلَّا قُرعةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 439
الحُكم
صحيح[صحيح]
لو تعلمونَ ما في الصفِّ المُقدَّمِ لكانت قُرعةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 8/115
الحُكم
صحيحخطأ مرفوعاً والصحيح أنه موقوف
لو يعلَمون ما في الصَّفِّ المُقدَّمِ لكانت قُرعةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صالح بن محمد جزرة
المصدر
تاريخ بغداد · 12/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه خطأ وروي موقوفاً
لو يعلمُ النَّاسُ ما في الصَّفِّ المُقدَّمِ لكانتْ قُرعةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/303
الحُكم
صحيح[فيه] ثابت بن حماد أحاديثه مناكير ومقلوبات
لو تعلَمونَ ما في الصَّفِّ الأوَّلِ لكانت قُرعةً. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2562
الحُكم
ضعيفرواه شُعبةُ، عن قَتادةَ، عن خِلاسٍ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تفرَّد به أبو قَطنٍ، عن شُعبةَ. وغَيرُ شُعبةَ لا يُسنِدُه، وقد رواه يَعلى بنُ عبَّادٍ، وهو بغداديٌّ ضعيفٌ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، بمُتابَعةِ شُعبةَ. وغَيرُه يرويه عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن أبي رافِعٍ، ولا يذكرُ خِلاسًا، وحديثُ شُعبةَ أشبَهُها بالصَّوابِ.
لو يعلَمونَ ما في الصَّفِّ الأوَّلِ لَكانت قرعةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 824
الحُكم
صحيحصحيح
لَو يعلَمونَ أو تعلمونَ ما في الصَّفِّ الأوَّلِ ما كانَ إلَّا قُرعةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 74
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن أبي هريرةَ قال : لو تَعلمونَ ما في الصفِ الأولِ لكانت قُرْعَةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ بغداد · 14/356
الحُكم
ضعيف[فيه] يعلى بن عباد وهو ضعيف
حديثُ أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو تعلَمونَ ما في الصَّفِّ الأوَّلِ لكانت قُرعةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1642
الحُكم
ضعيفيرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو قَطنٍ، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، عن خِلاسٍ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك قال يَعلى بنُ عبَّادٍ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، وغَيرُهما يرويه عن قَتادةَ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، قال ذلك سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، وأبانُ العطَّارُ، عن قَتادةَ، وهذا أشبَهُ.
لو تعلمون ما في الصفِّ الأوَّلِ ، ما كانت إلا قُرعةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5264
الحُكم
صحيحصحيح
لو يَعلَمونَ ما في الصُّبحِ والعِشاءِ [ لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا، ولو يَعْلَمُونَ ما في الصَّفِّ المُقَدَّمِ لَاسْتَهَمُوا.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 56/2
الحُكم
صحيحثابت
لو يعلمُ النَّاسُ ما في الصَّفِّ الأوَّلِ ما صفُّوا فيِهِ إلَّا قُرعةً أو سُهمةً .
الراوي
عامر بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن عامر بن مسعود اختلف في صحبته‏ ‏
الشُّهَداءُ: الغَرِقُ، والمَطعونُ، والمَبطونُ، والهَدِمُ، وقال: ولو يَعلَمونَ ما في التَّهجيرِ لاستَبَقوا، ولو يَعلَمونَ ما في العَتَمةِ والصُّبحِ لَأتَوهما ولو حَبوًا، ولو يَعلَمونَ ما في الصَّفِّ المُقدَّمِ لاستَهَموا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 720
الحُكم
صحيح[صحيح]
لو يعلمُ النَّاسُ ما في الصَّفِّ المقدَّمِ والأذانِ وخدمةِ القومِ في السَّفرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إسحاق بن نجيح – متهم
لو يعلمُ الناسُ ما في الصفِّ الأولِ المقدَّمُ والأذانِ وخدمةِ القومِ في السفرِ لاقترعُوا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن نجيح الملطي [وهذا] من بلاياه]

لا مزيد من النتائج