حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لو خرج الدجال لآمن به قوم في قبورهم . !»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن حذيفةَ , رضي اللهُ عنه قال: لو خرَج الدجَّالُ لآمَن به قومٌ .
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورواته ثقات
حَديثٌ رواه يحيى القَطَّانُ، عن أجلَحَ، عن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ، عن رِبْعيِّ بنِ [حِراشٍ]، عن حُذَيفةَ، قال: لو خَرَج الدَّجَّالُ لآمَنَ به قَومٌ؟ .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2784
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: قَيسُ بنُ أبي مُسلِمٍ، وأبو مُسلِمٍ اسمُه: رُمَّانةُ.
لَو آمَنَ بي عَشَرةٌ مِنَ اليَهودِ لآمَنَ بي اليَهودُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3941
الحُكم
صحيح[صحيح]
ذُكِرَ الدجالُ عندَ عبدِ اللهِ فقال بعضُهم لو خرجَ لَرَمَيْنَاهُ بالحجارَةِ فقال عبدُ اللهِ لو أصبَحَ ببابِلَ أصبَحَ بَعْضُهُم [ يَشْكُو ] إليه الحَفَاءَ مِنَ السُّرْعَةِ .
الراوي
خيثمة بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/354
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن خيثمة لم أجد من قال أنه سمع من ابن مسعود
لو آمَنَ بي عَشَرةٌ مِن أحبارِ اليَهودِ؛ لآمَنَ بي كُلُّ يَهوديٍّ على وَجْهِ الأرضِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9388
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لَو آمَنَ بي عَشَرةٌ مِن أحبارِ اليَهودِ، لَآمَنَ بي كُلُّ يَهوديٍّ على وجهِ الأرضِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8555
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لو آمن بي عشرةٌ من أحبارِ اليهودِ لآمن بي كلُّ يهوديٍّ على الأرضِ أو على ظهرِ الأرضِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو هلال الراسبي في بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه وهو ممن يكتب حديثه
لو آمَنَ بي عشرةٌ من أحبارِ اليهودِ لآمَن بي كلُّ يهوديٍّ على الأرضِ ، أو على ظهرِ الأرضِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1994
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سليم ليس بالقوي
أنَّ يهوديَّةً أتتْها فقالتْ أجارَكِ اللهُ من عذابِ القبرِ فقالت عائشةُ يا رسولَ اللهِ إنَّ الناسَ لَيُعذَّبونَ في القبورِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عائذًا باللهِ قالتْ عائشةُ ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج حين خُسِفَ بالشمسِ فصلَّى فلما انصرف قعد على المِنبرِ فقال فيما يقولُ إنَّ الناسَ يُفتنون في قُبورِهم كفتنةِ الدَّجَّالِ قالت عائشةُ فكنا نسمعُه بعد ذلك يتعوَّذُ من فتنةِ القبرِ وعذابِ القبرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 2/591
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ في القيامةِ لخمسين موقِفًا ، كلُّ موقفٍ منها ألفُ سنةٍ ، فأوَّلُ موقفٍ إذا خرج النَّاسُ من قبورِهم يقومون على أبوابِ قبورِهم ألفَ سنةٍ عُراةً حُفاةً ، جِياعًا ، عِطاشًا ، فمن خرج من قبرِه ، مؤمنًا بربِّه عزَّ وجلَّ ، مؤمنًا بنبيِّه مؤمنًا بجنَّتِه ونارِه ، مؤمنًا بالبعثِ والقيامةِ والقدرِ خيرِه وشرِّه من اللهِ عزَّ وجلَّ مصدِّقًا بما جاء به محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عند ربِّه ، نجا وفاز ، وغنِم ، وسعِد ، ومن شكَّ في شيءٍ من هذا بَقِي في جوعِه ، وعطشِه ، وغمِّه ، وكربِه ألفَ سنةٍ حتَّى يقضيَ اللهُ فيه بما يشاءُ ، ثمَّ يُساقون من ذلك المقامِ إلى المحشرِ ، فيقومون على أرجُلِهم ألفَ عامٍ في سرادقاتِ النِّيرانِ في حَرِّ الشَّمسِ والنَّارِ عن إيمانِهم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/569
الحُكم
ضعيفموضوع
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ مَخرجًا ، فخُسِفَ بالشَّمسِ فخرَجنا إلى الحُجرةِ فاجتمعَ إلينا نساءٌ وأقبلَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وذلِكَ ضَحوةً فقامَ قيامًا طويلًا ثمَّ رَكعَ رُكوعًا طويلًا ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقامَ دونَ القيامِ الأوَّلِ ثمَّ رَكعَ دونَ رُكوعِهِ ثمَّ سجدَ ثمَّ قامَ الثَّانيةَ فصنعَ مثلَ ذلِكَ إلَّا أنَّ قيامَهُ ورُكوعَهُ دونَ الرَّكعةِ الأولى ثمَّ سجدَ وتجلَّتِ الشَّمسُ فلمَّا انصرفَ قعدَ على المنبرِ فقالَ فيما يقولُ إنَّ النَّاسَ يُفتنونَ في قبورِهم كفتنةِ الدَّجَّال – مختَصرٌ - .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1498
الحُكم
صحيحصحيح
. . . وهو على بغلةٍ شهباءَ فإذا هو بقبرٍ يُعذَّبُ ( وفي رواية : فسمع أصواتَ قومٍ يُعذَّبون في قبورِهم ) فحاصتِ البغلةُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لولا أن لا تدافنَوا . . . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/293
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
يَخْرُجُ الدجالُ ، فيَتَوَجَّهُ قِبَلَه رجلٌ من المؤمنينَ ، فيَلْقَاهُ المُسَالِحُ ، مُسَالِحُ الدجالِ ، فيقولونَ له : أين تَعْمِدُ ؟ فيقولُ : أَعْمِدُ إلى هذا الذي خرج ، فيقولونَ له : أَوَمَا تُؤْمِنُ بربِّنا ؟ فيقولُ : ما بربِّنا خَفَاءٌ ، فيقولونَ : اقتُلُوه ، فيقولُ بعضُهم لبعضٍ : أليس قد نهاكم ربُّكم أن تقتلوا أحدًا دونه ؟ فيَنْطَلِقُونَ به إلى الدجالِ ، فإذا رآه المؤمنُ قال : يا أَيُّها الناسُ هذا الدجالُ الذي ذَكَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فيَأْمُرُ الدجالُ به فيُشَجُّ ، فيقولُ : خُذُوهُ وشُجُّوهُ ، فيُوسَعُ بطنُه وظَهْرُه ضَرْبًا ، فيقولُ : أَمَا تُؤْمِنُ بي ؟ فيقولُ : أنت المَسِيحُ الكَذَّابُ ، فيُؤْمَرُ به فيُنْشَرُ بالمِنْشارِ ، من مَفْرِقِهِ حتى يُفَرَّقَ بين رِجْلَيْهِ ، ثم يَمْشِي الدجالُ بين القِطْعَتَيْنِ ، ثم يقولُ له : قم ، فيَسْتَوِي قائمًا ، ثم يقولُ له : أَتُؤْمِنُ بي ؟ فيقولُ : ما ازددتُ فيكَ إلا بصيرةً ، ثم يقولُ : يا أَيُّها الناسُ إنه لا يَفْعَلُ بعدي بأحدٍ من الناسِ ، فيَأْخُذُه الدجالُ فيَذْبَحُه ، فيَجْعَلُ ما بين رَقَبَتِهِ إلى تَرْقُوَتِهِ نُحَاسًا ، فلا يستطيعُ إليه سبيلًا ، فيأخذُ بيَدَيْهِ ورِجْلَيْهِ فيَقْذِفُ به ، فيَحْسِبُ الناسُ أنما قذفه في النارِ وإنما أُلْقِيَ في الجنةِ ، هذا أَعْظَمُ الناسِ شهادةً عند ربِّ العالمينَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8048
الحُكم
صحيحصحيح
يَنْشُو نشْوٌ يقرؤونَ القرانَ ، لا يُجاوِزُ تراقِيَهم ، كلَّما خرج قرْنٌ قُطِعَ ، كلَّما خرج قرْنٌ قُطِعَ ، حتى يخرجَ في أعراضِهم الدَّجالُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8171
الحُكم
صحيححسن
يُبْعَثُ يومَ القيامةِ قومٌ من قبورِهم ؛ تَتَأَجَّجُ أفواهُهُم نارًا . فقيل : مَن هم ؟ قال : ألم تَرَ أن اللهَ يقولُ : { إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا } . . . الآية . .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5458
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج