«لو خرج الدجال لفعلنا ، فقال عبد الله : لو أصبح ببابل لشكوتم الحفاء ، من السرعة .»· 15 نتيجة

ذُكِرَ الدجالُ عندَ عبدِ اللهِ فقال بعضُهم لو خرجَ لَرَمَيْنَاهُ بالحجارَةِ فقال عبدُ اللهِ لو أصبَحَ ببابِلَ أصبَحَ بَعْضُهُم [ يَشْكُو ] إليه الحَفَاءَ مِنَ السُّرْعَةِ .

أنَّ جماعةً من الصحابةِ قالوا لمَّا نزلتِ الآيةُ { وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ } لو فَعَلَ ربُّنَا لفَعَلْنَا .

عن حذيفةَ , رضي اللهُ عنه قال: لو خرَج الدجَّالُ لآمَن به قومٌ .

مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أبي موسَى ذاتَ ليلةٍ وهو يقرأُ فقال إنَّ عبدَ اللهِ بنَ قيسٍ أو الأشعريَّ أُعْطِيَ مزمارًا من مزاميرِ داودَ فلمَّا أصبحَ ذكروا ذلكَ لهُ فقال لو كنتَ أعلَمْتَنِي لحَبَّرتُ ذلكَ تحبيرًا .

حَديثٌ رواه يحيى القَطَّانُ، عن أجلَحَ، عن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ، عن رِبْعيِّ بنِ [حِراشٍ]، عن حُذَيفةَ، قال: لو خَرَج الدَّجَّالُ لآمَنَ به قَومٌ؟ .

عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لَوْ أتَيْتَ امرأةً منَ الليلِ ثم تركْتُ الغسلَ عامِدًا حتَّى أصبَحَ لَمْ يَمْنَعْنِي منَ الصيامِ إنَّما أتَيْتُها وهِيَ تَحِلُّ لِي .

قدِمْنا البَصْرةَ مع أبي موسى، فقام مِنَ اللَّيلِ يَتهجَّدُ، فلمَّا أصبَحَ، قيلَ له: أصلَحَ اللهُ الأميرَ! لو رَأيْتَ إلى نِسوَتِكَ وقَرابتِكَ وهم يَستمِعونَ لقِراءتِكَ! فقال: لو علِمتُ، لزَيَّنتُ كِتابَ اللهِ بصَوتي، ولحَبَّرتُه تَحبيرًا. .

أن رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ بلَغَه إقْبالُ أبي سُفْيانَ فتكَلَّمَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فأعرَضَ عنه، ثمَّ تكلَّمَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه، فأعرَضَ عنه، فقالَ سَعدُ بنُ عُبادةَ: يا رَسولَ اللهِ، والَّذي نَفْسي بيَدِه لو أمَرْتَنا أنْ نَخوضَ البَحرَ لَخُضْناها، ولو أمَرْتَنا أنْ نضرِبَ أكْبادَها إلى بَركِ الغِمادِ لفَعَلْنا، «فندَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النَّاسَ»، فانطَلَقوا حتَّى نَزَلوا بَدرًا. .

روِي أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ صورِيَّا حاجَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وسألَهُ عمَّن عليهِ يهبطُ بالوحيِ فقال ذاك جبريلُ فقال ذاك عدوُّنا لو كان غيرَهُ لآمنَّا بكَ وقد عادانا مرارًا وأشدُّها أنه أنزل على نبيِّنا أن بيتَ المقدسِ سيخربُهُ بختُنَصَّرُ فبعَثْنا إليه من يقتُلُه فلقيَهُ ببابلَ غلامًا مسكينًا فدفعَهُ عنهُ جبريلُ وقالَ إن كان اللَّهُ أمرهُ بهلاكِكُم فلَن يسلِّطَكم عليهِ وإن لم يكُن إيَّاهُ فعلى أي شيئٍ تقتلونهُ فصدَّقهُ صاحبُنا ورجعَ عنه ثمَّ إنَّ بختنصَّرَ كبُر و قوِي فغزانا وخرَّبَ بيتَ المقدِسِ فلذلِكَ نتخذُهُ عدوُّنا فأنزلَ اللَّهُ الآيةَ .

أنَّهُ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليؤذِنَه بصلاةِ الغداةِ ، فشَغَلتْ عائِشةُ بلالًا بأمْرٍ سألَتهُ عنهُ حتَّى أصبَحَ جِدًّا ، فقامَ بِلالٌ فآذنَهُ بالصَّلاةِ ، وتابَعَ أذانَه ، فلَم يخرُجْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا خَرجَ صلَّى بالنَّاسِ ، فأخبَرَه أنَّ عائِشةَ شغَلتهُ بأمرٍ سألَتهُ عنهُ حتَّى أصبحَ جِدًّا ، وأنَّهُ أبطأَ عليهِ بالخروجِ ، فقالَ - يعني النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - : إنِّي كنتُ رَكعتُ رَكعتيِ الفجرِ . فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنَّكَ أصبَحتَ جِدًّا ! فقالَ : لو أصبحتُ أَكثرَ مِمَّا أصبَحتُ لرَكعتُهما وأحسنتُهُما ، وأجملتُهُما .

أنَّهُ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليؤذِنَهُ بصلاةِ الغداةِ، فشَغَلت عائشةُ بلالًا بأمرٍ سألتهُ عنهُ حتَّى أصبحَ جدًّا، فقامَ بلالٌ فآذنَهُ بالصَّلاةِ وتابعَ أذانَهُ، فلم يخرُجْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا خرجَ صلَّى بالنَّاسِ فأخبرَهُ أنَّ عائشةَ شغَلتهُ بأمرٍ سألتهُ عنهُ حتَّى أصبحَ جدًّا، وأنَّهُ أبطأَ عليهِ بالخروجِ فقالَ يَعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنِّي كنتُ رَكَعتُ رَكْعتيِ الفجر، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ أصبحتَ جدًّا، فقالَ: لو أصبَحتُ أَكْثرَ ممَّا أصبحتُ لرَكَعتُهُما وأحسنتُهُما وأجملتُهُما .

لو قُتِل لم يختلِفْ رجلانِ من أُمَّتي حتى يخرُجَ الدجَّالُ .

أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - أمر بقَتلِ رجلٍ كان يصلِّي, وقال : ( لو قُتِلَ, لكان أوَّلَ فتنةٍ وآخرَها ) , وفي روايةٍ : ( لو قُتِلَ, لم يختلفْ رَجلانِ من أمَّتي حتَّى يخرُجَ الدَّجَّالُ ) . .

عن أَنَسٍ قال قَدِمْنا البَصْرَةَ مع أبي مُوسَى وهوَ أَمِيرٌ على البَصْرَةِ قال فقامَ مِنَ الليلِ فتهجدَ فلمَّا أصبحَ قيل لهُ أَصْلَحَ اللهُ الأَمِيرَ لَوْ رَأَيْتَ إلى نِسْوَتِكَ وقَرَابَتِكَ وهُمْ يَسْتَمِعُونَ إلى قرَاءَتِكَ فقال لَوْ عَلِمْتُ أنَّ أحدًا يسمعُ قِرَاءَتِي لَرَتَّلْتُ كتابَ اللهِ بِصَوْتِي وتَحَبَّرْتُ تَحْبيرًا .

عن أنسٍ ، قال : قدمنا البصرةَ مع أبي موسى وهو أميرٌ فتهجَّدَ ، فلما أصبحَ قيل لهُ : أصلح اللهُ الأميرَ ، لو رأيتَ إلى نسوةٍ وقد أتيْنَكَ يستمعْنَ لقراءتِكَ . فقال : لو علمتُ أنَّ أحدًا يستمعُ قراءتي لزيَّنْتُ كتابَ اللهِ بصوتي ولحبَّرْتُ تحبيرًا .