«لو كنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبصرت إبطه»· 14 نتيجة

لو كنتُ بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لأبصرتُ إبطيهِ .

لو كنتُ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ ، لأبصَرتُ إبطيْهِ .

كنتُ أُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَغربَ، ثمَّ أَخرُجُ إلى السُّوقِ، فلو أَرْمي لَأَبصَرْتُ مَواقِعَ نَبْلي. .

لو كنتُ قُدَّامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَرأَيتُ إبْطَه، زاد ابنُ معاذٍ قال: يقولُ لاحِقٌ: ألا تَرى أنَّه في الصَّلاةِ لا يستطيعُ أنْ يكونَ قُدَّامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ وزاد موسى: يعني إذا كبَّرَ رفَع يدَيْه. .

كنتُ أكونُ بَينَ يَدَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصلِّي، فإذا أرَدتُ أنْ أقومَ كرِهتُ أنْ أمُرَّ بَينَ يَدَيْه فأنسَلُّ انسِلالًا. .

ماذا سَمِعَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المارِّ بينَ يَدَيِ المُصَلِّي؟ قال أبو جُهَيمٍ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو يَعلَمُ المارُّ بينَ يَدَيِ المُصَلِّي ماذا عليه لَكانَ أن يَقِفَ أربَعينَ خَيرًا له مِن أن يَمُرَّ بينَ يَدَيه. قال أبو النَّضرِ: لا أدري قال: أربَعينَ يَومًا أو شَهرًا أو سَنةً؟ .

أنَّ رَجُلًا قَرَأَ بَيْنَ يَدَي رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَجْدةً، ثُمَّ جاءَ إلى رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فنَظَرَ إليه رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: "كُنْتَ إمامَنا ولو سَجْدتَ سَجَدْنا". .

كنتُ أنامُ مُعتَرِضةً بَينَ يَدَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصلِّي، فإذا أرادَ أنْ يُوتِرَ غمَزَني برِجلِهِ فقال: تَنَحَّيْ. .

أنَّ زيدَ بنَ خالدٍ أرسَله إلى أبي جُهيمٍ يسأَلُه ماذا سمِع مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المارِّ بينَ يدَيِ المصلِّي ؟ قال أبو جُهيمٍ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لو يعلَمُ المارُّ بينَ يدَيِ المصلِّي ماذا عليه لكان أنْ يقِفَ أربعينَ خيرًا له مِنْ أنْ يمُرَّ بينَ يدَيْهِ ) لا أدري سنةً قال أم شهرًا أو يومًا أو ساعةً ؟ .

كنتُ أكونُ نائمةً ورِجلاي بين يدَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يصَلِّي من اللَّيلِ، فإذا أراد أن يسجُدَ ضَرَب رِجليَّ، فقَبَضْتُهما فسَجَد .

كنتُ غُلامًا صَيِّتًا فأذَّنتُ بين يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حُنَينٍ الفَجرَ فلمَّا بلَغْتُ حَيَّ على الفلاحِ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألحِقْ فيها: الصَّلاةُ خيرٌ مِنَ النَّومِ. .

أنَّ زَيدَ بنَ خالِدٍ أرسَلَه إلى أبي جُهَيمٍ يَسألُه: ماذا سَمِعَ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المارِّ بينَ يَدَيِ المُصَلِّي؟ فقال أبو جُهَيمٍ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو يَعلَمُ المارُّ بينَ يَدَيِ المُصَلِّي ماذا عليه، لَكان أن يَقِفَ أربَعينَ خَيرًا له مِن أن يَمُرَّ بينَ يَدَيه. قال أبو النَّضرِ: لا أدري أقال: أربَعينَ يَومًا، أو شَهرًا، أو سَنةً. .

كُنتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ وهو يَتَوضَّأُ للصَّلاةِ، فكانَ يَمُدُّ يَدَه حتَّى تَبلُغَ إبطَه، فقُلتُ له: يا أبا هُرَيرةَ، ما هذا الوُضوءُ؟ فقال: يا بَني فرُّوخَ، أنتُم هاهنا؟ لو عَلِمتُ أنَّكُم هاهنا ما تَوضَّأتُ هذا الوُضوءَ، سَمِعتُ خَليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تَبلُغُ الحِليةُ مِنَ المُؤمِنِ حَيثُ يَبلُغُ الوضوءُ. .

كُنتُ أنامُ بينَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورِجلايَ في قِبلَتِه، فإذا سَجَدَ غَمَزَني، فقَبَضتُ رِجلَيَّ، فإذا قامَ بَسَطتُهما، قالت: والبُيوتُ يَومَئذٍ ليس فيها مَصابيحُ. .