«لو وليت من أمر الناس شيئا لأنزلت الجد أبا»· 14 نتيجة

قالَ لي أبي: إن وَلِيتَ من أمرِ الناسِ شيئًا فأكْرِمْ قريشًا .

«أي بُنيَّ، إن وَلِيْتَ مِن أمْرِ النَّاسِ شَيئًا فأَكْرِمْ قُرَيشًا؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن أهانَ قُرَيشًا أهانَه اللهُ». .

يا بنيَّ إن وليتَ من أمرِ الناسِ شيئًا فأكرمْ قريشًا فإني سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن أهان قريشًا أهانه اللهُ .

أيْ بُنَيَّ إن وليتَ مِن أمرِ الناسِ شيئًا فأكرِمْ قريشًا فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن أهان قريشًا أهانه اللهُ عزَّ وجلَّ .

عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ: أيْ بُنَيَّ، إنْ وَلِيتَ مِن أمرِ النَّاسِ شَيئًا فأكرِمْ قُرَيشًا؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من أهان قُرَيشًا أهانه اللهُ .

عن عَمْرِو بنِ عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، قال: قال لي أبي: يا بُنَيَّ، إنْ وُلِّيتَ مِن أمْرِ النَّاسِ شيئًا، فأكْرِمْ قُرَيشًا؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أهانَ قُرَيْشًا أهانَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ. .

أيْ بُنيَّ إنْ ولِيتَ مِن أمرِ المُسلِمينَ شيئًا فأكرِمْ قُريشًا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( مَن أهان قُريشًا أهانه اللهُ ) .

لو كنتُ مُتَّخِذًا خَليلًا سِوى اللهِ حتى ألقاهُ؛ لاتَّخَذتُ أبا بكرٍ. جعَلَ الجَدَّ أبًا. .

«يا بُنيَّ إن وَلِيْتَ شَيئًا مِن أمورِ النَّاسِ فأَكْرِمْ قُرَيشًا؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن أهانَ قُرَيشًا أهانَه اللهُ». .

كَتَبَ أهلُ الكوفةِ إلى ابنِ الزُّبَيرِ في الجَدِّ، فقال: أمَّا الذي قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لو كُنتُ مُتَّخِذًا مِن هذه الأُمَّةِ خَليلًا لاتَّخَذتُه» أنزَلَه أبًا. يَعني أبا بَكرٍ. .

إنَّ الذي قال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كنتُ مُتَّخِذًا خَليلًا سِوى اللهِ حتى ألقاهُ؛ لاتَّخَذتُ أبا بكرٍ. جعَلَ الجَدَّ أبًا. .

أنه سئل عن الجدِّ والإخوةِ ، فقال أما الذي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو كنتُ متَّخِذًا من أهلِ الأرضِ خليلًا لاتخذتُه خليلًا فإنَّهُ أنزله أبًا .

كتب عبدُ اللهِ بنُ عُتْبَةَ إلى عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ ، وكان استعمله على قضاءِ العراقِ ، يسألُه عن الجَدِّ ، فكتب إليه ابنُ الزبيرِ : أنَّ الذي قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لو كنتُ مُتَّخِذًا خليلًا لاتخذتُه خليلًا ، جعل الجَدَّ أبًا .

ما تقولُ في أُمٍّ وأُختٍ وجَدٍّ؟ قُلتُ: اختَلَفَ فيها خَمسةٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، وعليٌّ، وعُثمانُ، وزيدُ بنُ ثابتٍ، وعبدُ اللهِ بنُ عباسٍ، قال: فما قال فيها ابنُ عبَّاسٍ؟ إنْ كان لَمُتقِنًا، قُلتُ: جَعَلَ الجَدَّ أبًا، ولم يُعطِ الأُختَ شيئًا، وأعْطى الأُمَّ الثُّلُثَ، قال: فما قال فيها ابنُ مسعودٍ؟ قُلتُ: جَعَلَها من سِتَّةٍ أعْطى الأُختَ ثلاثةً، وأعْطى الجَدَّ اثنَتينِ، وأعْطى الأُمَّ سهمًا، قال: فما قال فيها أميرُ المُؤمِنينَ؟ قال: قُلتُ: جَعَلَها أثلاثًا، قال: فما قال فيها أبو تُرابٍ؟ قُلتُ: جَعَلَها من سِتَّةٍ: أعْطى الأُختَ ثلاثةً، وأعْطى الأُمَّ اثنَينِ، وأعْطى الجَدَّ سهمًا، قال: فما قال فيها زيدُ بنُ ثابتٍ؟ قال: قُلتُ: جَعَلَها من تِسعَةٍ: أعْطى الأُمَّ ثلاثةً، وأعْطى الجَدَّ أربعَةً، وأعْطى الأُختَ اثنَينِ، قال: أمَرَ القاضيَ يُمضيها على ما أمْضاها أميرُ المُؤمِنينَ. .