حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليأتين على الناس زمان ، لا يبالي المرء بما أخذ المال ، أمن حلال أم من حرام .»· 16 نتيجة

الترتيب:
ليَأتينَّ على الناسِ زمانٌ ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المالَ ، أمن حلالٍ أم من حرامٍ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2083
الحُكم
صحيح[صحيح]
لَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٍ لَا يُبَالِي المرءُ بِما أخذَ المالَ ؟ أَمِنْ حلالٍ ، أم مِنْ حرامٍ ؟
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5344
الحُكم
صحيحصحيح
لَيَأتيَنَّ على النَّاسِ زَمانٌ لا يُبالي المَرءُ بما أخَذَ المالَ: أمِن حَلالٍ أم مِن حَرامٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2083
الحُكم
صحيح[صحيح]
لَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٍ لَا يُبَالِي المرءُ بِما أخذَ المالَ ؟ أَمِنْ حلالٍ ، أم مِنْ حرامٍ ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5344
الحُكم
صحيحصحيح
يأتي على النَّاسِ زمانٌ لا يبالِي المرءُ فيهِ بما أصابَ منَ المالِ ، أمِن حلالٍ أم مِن حرامٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به ابن أبي ذئب عن المقبري
لَيأتيَنَّ على الناسِ زمانٌ لا يُبالي المرءُ بما أخَذ المالَ؛ بِحِلٍّ أو حرامٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2033
الحُكم
صحيححسن
لَيأتِيَنَّ زمانٌ لا يُبالي المرءُ بما أخَذ المالَ : بحلالٍ أو حَرامٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6726
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لَيأتيَنَّ على النَّاسِ زَمانٌ لا يُبالي المرءُ أبِحَلالٍ أخَذَ المالَ أم بِحَرامٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10563
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ليَأتيَنَّ على النَّاسِ زمانٌ لا يُبالي المَرءُ بما أخَذَ مِن المالِ بِحلالٍ أو بِحرامٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9838
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لَيَأتيَنَّ على النَّاسِ زَمانٌ لا يُبالي المَرءُ بما أخَذَ مِنَ المالِ بحَلالٍ أو بحَرامٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9620
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يأتي على الناسِ زمانٌ لا يبالِي المرءُ بما أخذَ المالَ أبحلالٍ أم بحرامٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 1/565
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هذا] مما ألزم فيه الوهم[ على ] أحمد بن عمرو العتكي
يأتي على النَّاسِ زمانٌ لا يُبالي الرَّجلُ بما أخَذ المالَ؛ بحلالٍ أم حرامٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2058
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على ابنِ أبي ذئبٍ، ثُمَّ قال]: الثَّوريُّ، ويحيى القطَّانُ، ويحيى بنُ يَمانٍ، وأحمَدُ بنُ يونُسَ، وابنُ أبي فُدَيكٍ؛ روَوه عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ. وحدَّث به أحمَدُ بنُ عَمرِو بنِ عبدِ الخالِقِ البزَّارُ في المُسنَدِ في حديثِ مالِكٍ، عن المَقبُريِّ، حدَّث به عن عَمرِو بنِ عليٍّ، عن يحيى القطَّانِ، عن مالِكِ بنِ أنسٍ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. ووهِم فيه وهَمًا قبيحًا، وإنَّما رواه عَمرُو بنُ عليٍّ، عن يحيى، عن ابنِ أبي ذئبٍ.
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: يَأتي على النَّاسِ زَمانٌ لا يُبالي المَرءُ ما أخَذَ منه؛ أمِنَ الحَلالِ أم مِنَ الحَرامِ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2059
الحُكم
صحيح[صحيح]
يأتي على الناسِ زمانٌ ما يُبَالِي الرجلُ من أين أصاب المالَ ؟ مِن حلالٍ أو حرامٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8003
الحُكم
صحيحصحيح
يَأتي عَلى النَّاسِ زَمانٌ ما يُبالي الرَّجلُ مِن أينَ أصابَ المالَ؛ مِن حلالٍ أو حَرامٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4466
الحُكم
صحيحصحيح
يأتي زمانٌ لا يُبالِي أحدٌ من حلالٍ أو حرامٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 3/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده في كتاب العتيق

لا مزيد من النتائج