«ليأتين على الناس زمان يمر المار فيه على القبر يقول : وددت أني صاحبك بدل صاحبك»· 15 نتيجة

لَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ لا يَنْفَعُ فيه إِلَّا الدينارُ والدرهمُ .

لَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ يُكذَّبُ فيهِ الصادقُ ، ويُصدَّقُ فيهِ الكاذبُ ، ويخوَّنُ فيهِ الأمينُ ، ويؤتَمَنُ الخائنُ .

عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لَيأتِينَّ على الناسِ زمانٌ يأكلون فيه بألسنتِهم . . . . .

ليأتينَّ علَى النَّاسِ زمانٌ يطوفُ الرَّجلُ فيهِ بالصَّدقةِ منَ الذَّهبِ ثمَّ لا يجدُ أحدًا يأخذُها منهُ .

ليَأْتِينَّ على النَّاسِ زَمانٌ، لا يَبقى فيه أَحدٌ إلَّا أَكَلَ الرِّبا، فإنْ لمْ يَأكُلْه أَصابَهُ مِن غُبارِه. .

حَديثُ: ليأتِيَنَّ على النَّاسِ زَمانٌ ... الحديث. .

لَيأْتِيَنَّ على النَّاسِ زمانٌ قلوبُهم قلوبُ الأعاجِمِ .

عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ قال : دخلتُ على أبي هريرةَ وهو شديدُ الوجعِ فاحتضنتُه فقلتُ : اللَّهمَّ اشفِ أبا هريرةَ ، فقال : اللَّهمَّ لا تُرجِعْها قالها مرَّتَيْن ثمَّ قال : إن استطعتَ أن تموتَ فمُتْ ، واللهِ الَّذي نفسُ أبي هريرةَ بيدِه ليأتيَنَّ على النَّاسِ زمانٌ يمُرُّ الرَّجلُ على قبرِ أخيه فيتمنَّى أنَّه صاحبُه .

لَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ يُكذَّبُ فيه الصادقُ، ويُصدَّقُ فيه الكاذبُ، ويُخوَّنُ فيه الأمينُ، ويؤتمَنُ الخؤونُ، ويَشهَدُ المرءُ ولم يُستَشهَدْ، ويَحلِفُ وإن لم يُستَحلَفْ، ويكونُ أسعدُ الناسِ بالدنيا لُكَعَ ابنَ لُكَعٍ لا يؤمنُ باللهِ ورسولِه .

لَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانُ يكذَّبُ فيه الصادِقُ ، ويُصَدَّقُ فيه الكاذبُ ، ويُخَوَّنُ فيه الأمينُ ، ويُؤْتَمَنُ الخؤونُ ، ويشهدُ المرءُ ولم يُسْتَشْهَدْ ، ويَحْلِفْ وإِنْ لم يُسْتَحْلَفْ ، ويكونُ أسعدَ الناسِ بالدنيا لُكَعُ ابنُ لُكَعٍ لا يؤمِنُ باللهِ ورسولِهِ .

أنَّ رجُلًا أثنى على رجُلٍ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له: قطَعْتَ عُنُقَ صاحبِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قال: إذا مدَح أحَدُكم صاحبَهُ لا محالةَ فليقُلْ: إنِّي أحسَبُهُ – كما يُرِيدُ أنْ يقولَ – ولا أُزكِّيهِ على اللهِ. .

أن رجلًا أثنى على رجلٍ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال له: قَطَعْتَ عُنُقَ صاحبِك . ثلاثَ مراتٍ ، ثم قال : إذا مَدَحَ أحدُكم صاحبَه لا مَحالَةَ فلْيَقُلْ : إني أحسَبُه – كما يريدُ أن يقولَ – ولا أزكيه على اللهِ. .

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الناسِ زمانٌ يُكَذَّبُ فيه الصادِقُ ويصدَّقُ فيه الكاذِبُ ويخوَّنُ فيه الأَمينُ ويُؤْتَمَنُ فيه الخائِنُ ويَشْهَدُ المرءُ وإنْ لم يُسْتَشْهَدُ ويَحْلِفُ المرءُ وإنْ لم يُسْتَحْلَفْ ويكونُ أسعدَ الناسِ بالدنيا لكعٌ بنُ لُكَعٍ لا يؤمِنُ باللهِ ورسولِهِ .

لَيأتِيَنَّ على النَّاسِ زمانٌ يُكذَّبُ فيه الصَّادقُ ويُصدَّقُ فيه الكاذبُ ويُخوَّنُ فيه الأمينُ ويُؤتَمَنُ فيه الخَؤُونُ ويشهَدُ فيه المرءُ وإنْ لَمْ يُستَشْهَدْ ويحلِفُ المَرءُ وإنْ لَمْ يُستَحلَفْ ويكونُ أسعَدَ النَّاسِ بالدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ لا يُؤمِنُ باللهِ ورسولِه .

لَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يُكَذَّبُ فيه الصادقُ، ويُصَدَّقُ فيه الكاذبُ، ويُخَوَّنُ فيه الأمينُ، ويُؤْتَمَنُ فيه الخَؤُونُ، ويَشْهَدُ فيه المَرْءُ وإن لم يُسْتَشْهَدُ، ويَحْلِفُ وإن لم يُسْتَحْلَفْ، ويكونُ أَسْعَدَ الناسِ في الدنيا لُكَعُ بنُ لُكَعٍ ؛ لا يؤمنُ باللهِ ورسولِهِ .