«ليدعن الناس فخرهم في الجاهلية ، أو ليكونن أهون على الله عز وجل من الخنافس»· 15 نتيجة

لَيَدَعَنَّ الناسُ فخرَهم بالجاهليةِ ، أو لَيَكونُنَّ أهونَ على اللهِ عزَّ وجلَّ منَ الخنافِسِ .

ليدعَنَّ النَّاسُ فخرَهُم في الجاهليَّةِ ، أو ليَكونُنَّ أبغَضَ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ منَ الخَنافِسِ .

لَيَدَعَنَّ الناسُ فَخرَهم في الجاهليَّةِ، أو لَيَكوننَّ أَبغَضَ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ مِنَ الخَنافِسِ. .

ليدَعنَّ النَّاسُ فخرَهُم في الجاهليَّةِ أو ليكوننَّ أبغضُ إلى اللهِ من الخنافِسِ .

لَيدعنَّ الناسُ فخرَهم في الجاهليةِ ولَيكوننَّ أبغضَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ من الخنافسِ .

لَيدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهم بأقوامٍ إنَّما هم فَحمٌ مِن فَحمِ جَهنَّمَ، أو لَيكونُنَّ أهوَنَ على اللهِ مِن الجِعلانِ التي تَدفَعُ بأنفِها النَّتْنَ، وقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفَخرَها بالآباءِ، مُؤمِنٌ تَقيٌّ، وفاجِرٌ شَقيٌّ، النَّاسُ بنو آدمَ، وآدمُ مِن تُرابٍ. .

حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أذهَب عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ، وفَخرَها بالآباءِ؛ مُؤمِنٌ تقيٌّ، وفاجِرٌ شقيٌّ، النَّاسُ بَنو آدَمَ، وآدَمُ مِن تُرابٍ، ليدَعَنَّ رجالٌ فَخرَهم بالآباءِ، أو ليكونُنَّ أهوَنَ على اللهِ مِن الجُعلانِ. .

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفَخرَها، مؤمنٌ تَقيٌّ أو فاجرٌ شَقيٌّ، أنتم بَنو آدَمَ وآدَمُ مِن تُرابٍ، ليَدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهم بأقْوامٍ؛ إنَّما هم فَحمٌ مِن فَحمِ جَهنَّمَ، أو ليَكونُنَّ أهوَنَ على اللهِ عزَّ وجلَّ مِن الجُعلانِ التي تَدفَعُ بأنفِها النَتْنَ. .

إن الله عزَّ وجَلَّ قد أذهب عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ، وفَخْرَها بالآباءِ: مؤمنٌ تقيٌّ، وفاجرٌ شقيٌّ، أنتم بنو آدَمَ، وآدمُ مِن ترابٍ، لَيَدَعَنَّ رجالٌ فَخْرَهم بأقوامٍ إنما هم فحمٌ مِن فَحمِ جَهنَّمَ، أو لَيَكونُنَّ أهوَنَ على اللهِ مِن الجِعْلانِ التي تدفَعُ بأنْفِها النَّتْنَ! .

إن اللهَ عزَّ وجلَّ قد أَذْهَبَ عنكم عُبِّيَةَ الجاهليةِ ، وفخرَها بالآباءِ ، مؤمنٌ تقيُّ ، وفاجرُ شقيٌّ ، أنتم بنو آدمَ ، وآدمُ مِن ترابٍ ، لَيدَعَنَّ رجالٌ فخرَهم بأقوامٍ ، إنما هم فَحْمٌ مِن فَحْمِ جهنمَ ، أو لَيَكُونَنَّ أهونَ على اللهِ مِن الجُعْلانِ التي تَدْفَعُ بأنفِها النَتْنَ. .

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ، وفَخرَها بالآباءِ، مُؤمِنٌ تَقيٌّ، وفاجِرٌ شَقيٌّ، أنتُم بَنو آدَمَ، وآدَمُ من تُرابٍ، ليَدَعَنَّ رِجالٌ فَخرَهم بأقْوامٍ، إنَّما هُم فَحمٌ من فَحمِ جَهنَّمَ، أو ليكونُنَّ أهونَ على اللهِ من الجِعْلانِ، التي تدفَعُ بأنْفِها النَّتْنَ. .

إنَّ اللهَ قد أذهب عنكم عبيةَ الجاهليةِ ، وفخرها بالآباءِ : مؤمنٌ تقيٌّ ، أو فاجرٌ شقيٌّ ، أنتم بنو آدمَ ، وآدمُ من ترابٍ ، ليدعنَّ رجالٌ فخرهم بأقوامٍ إنما هم فحمٌ من فحمِ جهنمَ ، أو ليكونُنَّ أهونَ على اللهِ من الجعلانِ التي تدفعُ بأنفِها النَّتنَ .

إنَّ اللهَ قد أذهب عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليةِ وفخرَها بالآباءِ , مؤمنٌ تقيٌّ , وفاجرٌ شقيٌّ , أنتم بنو آدمَ , وآدم من تراب, لَيَدَعَنَّ رجالٌ فخرَهم بأقوامٍ , إنما هم فحمٌ من فحْمِ جهنمَ , أو لَيكونُنَّ أهونَ على اللهِ من الجِعْلَانِ التي تدفعُ بأنفْها النَّتِنَ . .

إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أذهَب عنكم عَيبةَ الجاهليَّةِ وفخرَها بالآباءِ مؤمِنٌ تقيٌّ وفاجرٌ شقيٌّ والنَّاسُ بنو آدمَ وآدمُ من تُرابٍ لينتهينَّ أقوامٌ فخرهم برجالٍ أو ليكوننَّ أهونُ عند اللهِ من عدَّتِهم من الجُعلانِ الَّتي تدفعُ بأنفِها النَّتْنَ .

إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قد أَذهَبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليَّةِ وفَخْرَها بالآباءِ، مؤمِنٌ تَقيٌّ، وفاجِرٌ شَقيٌّ، والناسُ بَنو آدمَ، وآدمُ مِن تُرابٍ، لَيَنْتَهيَنَّ أقوامٌ فَخرُهم برجالٍ، أو لَيَكونَنَّ أَهوَنَ عندَ اللهِ مِن عِدَّتِهم مِنَ الجِعْلانِ التي تَدفَعُ بأَنْفِها النتْنَ. .