«ليردن على الحوض أقوام ، فأعرفهم ، فيختلجوا دوني ، فأقول : مني ، فيقال : إنك لا»· 16 نتيجة

لَيَرِدَنَّ على الحوضِ أقوامٌ فأعرِفُهم فيُختَلَجوا دوني فأقولُ منِّي فيُقالُ إنَّكَ لا تدري ما أحدَثوا بعدَكَ

لَيَرِدَنَّ على الحوضِ أقوامٌ فأعرِفُهم فيُختَلَجوا دوني فأقولُ منِّي فيُقالُ إنَّكَ لا تدري ما أحدَثوا بعدَكَ .

لَيَرِدَنَّ عليَّ الحَوضَ أقوامٌ فيُختَلَجونَ دوني فأقولُ: رَبِّ أُصَيحابي، رَبِّ أُصَيحابي! فيُقالُ لي: إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بَعدَكَ. .

لَيَرِدَنَّ عليَّ الحَوضَ أقْوامٌ، فإذا رَأيتُهم اختُلِجوا دُوني، فأقولُ: أي ربِّ، أصْحابي أصْحابي، فيُقالُ: إنَّك لا تَدْري ما أحْدَثوا بعْدَك. .

لَيَرِدَنَّ علَىَّ ناسٌ من أصحابِي الحوضُ ، حتى إذا رأيتُهمْ و عَرفتُهمْ ، اخْتُلِجُوا دُونِي ، فأقولُ : يا ربِّ ! أصحابِي ، أصحابِي ، فيُقالُ لِي : إِنَّكَ لا تدرِي ما أحْدَثُوا بَعدَكَ .

إنِّي فرَطُكُم على الحَوضِ، مَن مَرَّ عليَّ شَرِبَ، ومَن شَرِبَ لم يَظمَأْ أبَدًا، لَيَرِدَنَّ عليَّ أقوامٌ أعرِفُهم ويَعرِفوني، ثُمَّ يُحالُ بَيني وبينَهم. قال أبو حازِمٍ: فسَمِعَني النُّعمانُ بنُ أبي عَيَّاشٍ، فقال: هَكَذا سَمِعتَ مِن سَهلٍ؟ فقُلتُ: نَعَم، فقال: أشهَدُ على أبي سَعيدٍ الخُدريِّ لَسَمِعتُه وهو يَزيدُ فيها: فأقولُ: إنَّهم مِنِّي، فيُقالُ: إنَّك لا تَدري ما أحدَثوا بَعدَك، فأقولُ: سُحقًا سُحقًا لمَن غَيَّرَ بَعدي. .

لَيَرِدَنَّ الحَوضَ علَيَّ رِجالٌ مِمَّن صَحِبَني وَرَآني، فإذا رُفِعوا إليَّ وَرَأيتُهمُ، اختُلِجوا دوني، فَلَأقولَنَّ: أُصَيْحابي أُصَيْحابي. فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بَعدَكَ. .

لَيَرِدَنَّ الحَوضَ عليَّ رِجالٌ، حَتَّى إذا رَأيتُهم رُفِعوا إليَّ فاختُلِجوا دوني، فلَأقولَنَّ: يا رَبِّ أصحابي أصحابي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بَعدَكَ. .

حديث: "لَيَرِدَنَّ الحَوضَ عليَّ رجالٌ [حتى إذا رأيتُهم رُفِعوا إليَّ فاختُلِجوا دوني فلَأقولَنَّ: يا ربِّ، أصحابي أصحابي! فيقالُ: إنَّكَ لا تدري ما أحدَثوا بعدَكَ]". .

لا تدري ما أحدَثوا بَعدَك [حديث عبدالله بن مسعود: أنا فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، ولَيُرْفَعَنَّ مَعِي رِجالٌ مِنكُم ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي، فأقُولُ: يا رَبِّ أصْحابِي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ.] [وحديث سهل بن سعد وأبي سعيد الخدري: إنِّي فَرَطُكُمْ علَى الحَوْضِ، مَن مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ، ومَن شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أقْوامٌ أعْرِفُهُمْ ويَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحالُ بَيْنِي وبيْنَهُمْ. قالَ أبو حازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمانُ بنُ أبِي عَيَّاشٍ، فقالَ: هَكَذا سَمِعْتَ مِن سَهْلٍ؟ فَقُلتُ: نَعَمْ، فقالَ: أشْهَدُ علَى أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ وهو يَزِيدُ فيها: فأقُولُ إنَّهُمْ مِنِّي، فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَن غَيَّرَ بَعْدِي.] [وحديث أنس بن مالك: لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ ناسٌ مِن أصْحابِي الحَوْضَ، حتَّى عَرَفْتُهُمُ، اخْتُلِجُوا دُونِي، فأقُولُ: أصْحابِي! فيَقولُ: لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ.] [وحديث ابن عباس: قَامَ فِينَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْطُبُ، فَقالَ: إنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا: {كما بَدَأْنَا أوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} [الأنبياء: 104] الآيَةَ، وإنَّ أوَّلَ الخَلَائِقِ يُكْسَى يَومَ القِيَامَةِ إبْرَاهِيمُ، وإنَّه سَيُجَاءُ برِجَالٍ مِن أُمَّتي فيُؤْخَذُ بهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فأقُولُ: يا رَبِّ أصْحَابِي، فيَقولُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ كما قالَ العَبْدُ الصَّالِحُ: {وَكُنْتُ عليهم شَهِيدًا ما دُمْتُ فيهم} [المائدة: 117]- إلى قَوْلِهِ - {الحَكِيمُ} [البقرة: 32] قالَ: فيُقَالُ: إنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ علَى أعْقَابِهِمْ.] [وحديث أم سلمة: كُنْتُ أَسْمَعُ النَّاسَ يَذْكُرُونَ الحَوْضَ، وَلَمْ أَسْمَعْ ذلكَ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَلَمَّا كانَ يَوْمًا مِن ذلكَ، وَالْجَارِيَةُ تَمْشُطُنِي، فَسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: أَيُّهَا النَّاسُ، فَقُلتُ لِلْجَارِيَةِ: اسْتَأْخِرِي عَنِّي، قالَتْ: إنَّما دَعَا الرِّجَالَ وَلَمْ يَدْعُ النِّسَاءَ، فَقُلتُ: إنِّي مِنَ النَّاسِ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنِّي لَكُمْ فَرَطٌ علَى الحَوْضِ، فَإِيَّايَ لا يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ فيُذَبُّ عَنِّي كما يُذَبُّ البَعِيرُ الضَّالُّ ، فأقُولُ: فِيمَ هذا؟ فيُقَالُ: إنَّكَ لا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فأقُولُ: سُحْقًا. وفي رِوايَةٍ: كَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ تُحَدِّثُ، أنَّهَا سَمِعَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ علَى المِنْبَرِ، وَهي تَمْتَشِطُ: أَيُّهَا النَّاسُ، فَقالَتْ لِمَاشِطَتِهَا: كُفِّي رَأْسِي .] .

لَيَرِدَنَّ علَيَّ الحَوضَ رِجالٌ مِمَّن صَحِبَني وَرَآني، حتى إذا رُفِعوا إليَّ وَرَأيتُهم، اختَلَجوا دوني، فَلَأقولَنَّ: رَبِّ أصْحابي أصْحابي. فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدري ما أحْدَثوا بَعدَكَ. .

[ ليرِدَنَّ علَيَّ الحوضَ رجالٌ ممن صحِبَني [ ورآنِي حتى إذا رفعوا إلي أبصارَهم ورأيتهم اختُلِجوا دوني فلأقولَنَّ ربِّ أصحابِي أصحابِي ] فيُقالُ إنك لا تدرِي ما أحدثوا بعدَك ] .

حديث: لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الحَوضَ أقوامٌ [حتى إذا عَرَفتُهم اختُلِجوا دُوني] .

ليردنَّ أقوامٌ علىَّ الحوضَ حتَّى إذا رفَعوا رؤوسَهم اختُلِجوا دوني .

أنا فرَطُكم على الحوضِ وليختلجنَّ رجالٌ دوني فأقولُ : يا ربِّ أصحابي فيقال : إنك لا تدْري ما أحدَثوا بعدكَ .

أنا فَرَطُكم على الحَوضِ، وليُختلَجَنَّ رِجالٌ دوني، فأقولُ: يا ربِّ، أصحابي! فيُقالُ: إنَّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بعدَك. .