«ليست التميمة ما تعلق به بعد البلاء ، إنما التميمة ما تعلق به قبل البلاء»· 14 نتيجة

عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قالتْ: ليسَتِ التَّميمةُ ما تُعُلِّقَ بهِ بعْدَ البَلاءِ، إنَّما التَّميمةُ ما تُعُلِّقَ بهِ قبْلَ البَلاءِ. .

عن عائشةَ رضِي اللهُ عنها قالت : ليس التَّميمةُ ما تُعلِّق به بعد البلاءِ إنَّما التَّميمةُ ما تُعلِّق به قبل البلاءِ .

ليسَتْ التَّميمَةُ ما يَعلَّقُ به بعدَ البَلاءِ إنَّما التَّميمَةُ ما يعلَّقُ به قبلَ البلاءِ .

عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت : ليس التَّميمةُ ما يُعلَّقُ به بعدَ البلاءِ ، إنما التَّميمةُ ما يُعلَّقُ به قبلَ البلاءِ . .

عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قالتْ: ليسَتِ بتَميمةٍ ما عُلِّقَ بعْدَ أنْ يقَعَ البَلاءُ. .

عن عائشةَ أنها قالت : التمائمُ ما عُلِّق قبلَ نزولِ البلاءِ ، وما عُلِّق بعدَ نزولِ البلاءِ فليس بتميمةٍ .

أنَّ عائشةَ، زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَت: ليسَت بتَميمةٍ ما عُلِّقَ بعدَ أن يقَعَ البلاءُ .

التَّميمةُ والشتيمةُ والحميَّةُ في النَّارِ ، ولا يجتمعنَّ في صدرِ مؤمنٍ .

آخرُ ما تَعَلَّقَ به الناسُ من كلامِ النبوةِ .

آخرُ ما تعلَّق به الناسُ من كلامِ النُّبوَّةِ إذا لم تستحِ فاصنعْ ما شئتَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قطَعَ التَّميمةَ مِنْ عُنُقِ الفَضْلِ بنِ عبَّاسٍ. .

إنَّ في عضُدِه تَميمةً فقطَع الرَّجُلُ التَّميمةَ ، فبايَعهُ ، رسولُ اللهِ ثمَّ قال : مَن علَّق فقَد أشركَ . .

المعروفُ كلُّه صَدَقةٌ، وإنَّ آخِرَ ما تَعلَّقُ به الجاهليَّةُ مِن كلامِ النُّبوَّةِ: إذا لم تَستحْيِ فافعَلْ ما شئتَ. .

أنَّهُ جاءَ في رَكْبِ عشرةٍ إلى رسولِ اللهِ فبايعَ تسعةً وأمسَكَ عن رجلٍ منهُم فقالوا ما شأنُهُ ؟ فقالَ : إنَّ في عضدِهِ تميمةً فقطعَ الرَّجلُ التَّميمَةَ فبايعَهُ رسولُ اللَّهِ ثمَّ قالَ : مَن علَّقَ فقَد أشرَكَ .