«ليسرين على القرآن ذات ليلة ، ولا يترك آية في مصحف ، ولا في قلب أحد إلا رفعت»· 15 نتيجة

عن ابنِ مسعودٍ قال إنَّ هذا القرآنَ سيُرفَعُ قيلَ كيفَ يُرْفَعُ وقد أَثْبَتَهُ اللهُ في قلوبِنا وأثبتناهُ في المصاحفِ قال يَسري عليهِ في ليلةٍ واحدةٍ فلا يُتركُ منهُ آيةٌ في قلبٍ ولا مصحفٍ إلا رُفِعَتْ فتُصبحونَ وليسَ فيكم منهُ شيٌء ثم قرأَ { وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ } .

قال: إنَّ هذا القُرآنَ سَيُرفعُ، قيلَ: كَيف يُرفعُ، وقد أثبَتَه اللهُ في قُلوبنا وأثبَتناه في المَصاحِفِ؟ قال: يُسرى عليه في لَيلةٍ واحِدةٍ فلا تُترَكُ مِنه آيةٌ في قَلبٍ ولا مُصحَفٍ إلَّا رُفِعَت، فتُصبحونَ وليس فيكُم مِنه شَيءٌ! ثُمَّ قَرَأ هذه الآيةَ [{ولَئِن شِئنا لَنَذهَبَنَّ بالذي أوحَينا إلَيكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ به علينا وكيلًا}]. .

البقرةُ سنامُ القرآنِ وذروتُه نزل معَ كلِّ آيةٍ منها ثمانونَ ملَكًا واستُخرِجت اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ من تحتِ العرشِ فوُصِلَت بسورةِ البقرةِ ويس قلبُ القرآنِ لا يقرؤُها أحدٌ يريدُ اللهَ والدارَ الآخرةَ إلا غُفِرَ له واقرؤُوها على موتاكم .

وما قرأتُ هذه الآيةَ يعني آيةَ الكرسيِّ في دارٍ إلا هجَرَتها الشياطينُ ثلاثينَ يومًا ولا يدخلُها ساحرٌ ولا ساحرةٌ أربعينَ ليلةً قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ يا عليُّ علِّمْها ولدَك وأهلَك وجارَك فما نزلتْ آيةٌ أعظمُ منها .

إنَّ في الجَنَّةِ ما لا عينٌ رأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعتْ، ولا خطَرَ على قلبِ أحَدٍ. .

يَدرُسُ الإسلامُ كما يدرسُ وَشيُ الثَّوبِ حتَّى لا يدرى ما صيامٌ ولا صلاةٌ ولا نسُكٌ ولا صدقةٌ ويسرَى على الْكتابِ في ليلةٍ فلا يبقى في الأرضِ منْهُ آيةٌ .

يدرَسُ الإسلامُ كما يدرَسُ وشْيُ الثَّوبِ حتَّى لا يُدرَى ما صيامٌ ولا صلاةٌ ولا نُسكٌ ولا صدقةٌ ويسري على كتابِ اللهِ في ليلةٍ فلا يبقَى في الأرضِ منه آيةٌ ويبقَى طوائفُ من النَّاسِ الشَّيخُ الكبيرُ والعجوزُ الكبيرةُ ، يقولون : أدركنا آباءَنا على هذه الكلمةِ : لا إلهَ إلَّا اللهُ فنحن نقولُها .

يُدْرَسُ الإسلامُ ، كما يُدْرَسُ وشْيُ الثوبِ ، حتى لا يُدْرَى ما صيامٌ ؟ ولا صلاةٌ ولا نُسُكٌ ولا صدَقَةٌ ، ويُسْرَى على كتابِ اللهِ في ليلةٍ ، فلا يبقَى في الأرضِ منه آيَةٌ ، وتبقَى طوائفٌ من الناسِ الشيخُ الكبيرُ والعجوزُ يقولونَ : أدركْنا آباءَنا على هذِهِ الكلِمَةِ ، يقولونَ : لا إلَهَ إلَّا اللهُ ، فنحنُ نقولُها .

مَن قرأ مائةَ آيةٍ في ليلةٍ فليس مِن الغافِلينَ، ومَن قرأ مائتي آيةٍ كُتِب مِن القانِتينَ...، الحديث. [يعني حديثَ: "مَن حافَظ على هؤلاء الصَّلواتِ المكتوباتِ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، ومَن قرأ في ليلةٍ مائةَ آيةٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، أو كُتِب مِن القانِتينَ". وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أفضَلُ الكلامِ أربعةٌ: سبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ"]. .

يَدْرُسُ الإسلامُ كما يَدرُسُ وَشْيُ الثَّوبِ، حتَّى لا يُدْرَى ما صِيامٌ، ولا صَلاةٌ، ولا نُسُكٌ، ولا صدَقةٌ، ولَيُسْرَى على كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في ليلةٍ، فلا يَبْقى في الأرضِ مِنه آيةٌ، وتَبْقى طوائفُ مِن النَّاسِ: الشَّيخُ الكبيرُ والعَجوزُ يَقولون: أدرَكْنا آباءَنا على هذه الكلمةِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فنحنُ نَقولُها... .

أكثِرُوا استلامَ هذا الحجَرَ ، فإنَّكمْ يُوشِكُ أنْ تَفقِدُوهُ ، بينما الناسُ ذاتَ ليلةٍ يَطوفُونَ بهِ إذْ أصبحُوا وقدْ فقدُوهُ ، إنَّ اللهَ لا يتركُ شيئًا من الجنةِ في الأرضِ إلَّا أعادَهُ فيها قبلَ يومِ القيامةِ . .

أكرِموا حَمَلةَ القُرآنِ، فمَن أكرَمَهم فقد أكرَمَني، ومَن أكرَمَني فقد أكرَمَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ، إنَّ اللهَ لَيُنصِتُ للقُرآنِ ويَستَمِعُ مِن أهلِه. ألا ولا تَنقُصوا حَمَلةَ القُرآنِ حُقوقَهم؛ فإنَّهُم مِنَ اللهِ بمَكانٍ. كادَ حَمَلةُ القُرآنِ أن يَكونوا أنبياءَ إلَّا أنَّهُ لا يوحى إليهمُ، التَّالي والسَّامِعُ آيةً مِن كِتابِ اللهِ خَيرٌ مِمَّا دونَ العَرشِ إلى السَّابِعةِ السُّفلى، التَّالي والسَّامِعُ آيةً مِن كِتابِ اللهِ خَيرٌ مِن صَبيرٍ ذَهَبًا، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما صَبيرٌ تَعني؟ قال: مِثلُ أحُدٍ في الميزانِ. .

عن ابن عباس قال : ما في القرآن آية { يا أيها الذين آمنوا } إلا أن عليا سيدها وشريفها وأميرها وما من أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحد إلا قد عوتب في القرآن إلا علي بن أبي طالب فإنه لم يعاتب في شيء منه .

أوْحَى اللهُ إلى مُوسَى بنِ عِمْرَانَ عليهِ السلامُ أنِ اقرأْ آيةَ الكَرسيِّ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ فإنَّهُ مَنْ يقرؤها في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أجعلْ لهُ قُلْبَ الشاكرينَ ولسانَ الذَاكَرينَ وثوابَ المُنيبينَ وأعمالَ الصديقينَ ولا يواظبُ على ذلكَ إلَّا نبيٌّ أوْ صديقٌ أوْ عبدٌ امتحنْتُ قُلْبَهُ للإيمانِ أوْ أريدُ قتله في سبيلِ اللهِ .

أكرِموا حَمَلةَ القُرآنِ، فمَن أكرَمَهم فقد أكرَمَني، ومَن أكرَمَني فقد أكرَمَ اللهَ عزَّ وجلَّ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيُنصِتُ لِلقُرآنِ ويَستَمِعُ مِن أهلِه، ألَا ولا تَنقُصوا حَمَلةَ القُرآنِ حُقوقَهم؛ فإنَّهم مِنَ اللهِ بمَكانٍ، كادَ حَمَلةُ القُرآنِ أنْ يَكونوا أنبياءَ، إلَّا أنَّه لا يُوحى إليهم، التَّالي والسَّامِعُ آيةً مِن كِتابِ اللهِ خَيرٌ مِمَّا دُونَ العَرشِ إلى الأرضِ السَّابِعةِ السُّفلى، التَّالي والسَّامِعُ آيةً مِن كِتابِ اللهِ خَيرٌ مِن صَبيرِ ذَهَبٍ. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما صَبيرُ ذَهَبٍ؟ قال: مِثلُ أُحُدٍ في الميزانِ. .