«ليس الإشعار بواجب»· 14 نتيجة

عن معاذِ بنِ جبلٍ، أنَّهُ قالَ : ليسَ الوُضوءُ منَ الرُّعافِ، والقيءِ، ومسِّ الذَّكرِ، وما مسَّتِ النَّارُ بواجِبٍ . . . .

أنَّه قال: ليس في الوُضوءِ مِنَ الرُّعافِ والقَيءِ ومَسكِ الذَّكَرِ وما مَسَّتِ النَّارُ بواجِبٍ، فقيلَ له: إنَّ أُناسًا يَقولونَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: تَوضَّؤوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فقال: إنَّ قَومًا سَمِعوا ولَم يَعوا، كَذا نُسَمِّي غَسلَ اليَدِ والفمِ وُضوءًا، وليس بواجِبٍ، إنَّما أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُؤمِنينَ أن يَغسِلوا أيديَهم وأفواهَهم مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، وليس بواجِبٍ .

عن مُعاذِ بنِ جبلٍ أنَّهُ قالَ : ليسَ الوضوءُ منَ الرُّعافِ والقيءِ ومسِّ الذَّكرِ ، وما مسَّتِ النَّارُ بواجبٍ ، فقيلَ لَهُ : إنَّ أناسًا يَقولونَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : توضَّئوا مِمَّا مسَّتِ النَّارُ ، فقالَ : إنَّ قومًا سمِعوا ولم يَعوا ، كنَّا نُسمِّي غَسلَ اليدِ والفَمِ وُضوءًا وليسِ بواجبٍ ، وإنَّما أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المؤمنينَ أن يغسِلوا أيديَهُم وأفواهَهُم مِمَّا مسَّتِ النَّارُ وليسَ بواجِبٍ .

عن ابن عباس قال: غُسلُ الجُمعةِ لَيس بِواجبٍ ولكنَّه أَطهَرُ وخيرٌ لِمنِ اغتَسلَ، وسَأُخبِرُكم كيفَ كان بَدءُ الغُسلِ كان النَّاسُ...فذكر نحو حديث عائشة .

أُمِرتُ بالنَّحرِ، وليسَ بواجِبٍ .

أُمِرْتُ بالنَّحْرِ، وليسَ بواجِبٍ. .

أمِرتُ بالنَّحرِ وليسَ بواجبٍ .

النَّهيُ عَن تَناشُدِ الأشعارِ في المَسجِدِ. .

ورَدَ عن عائشةَ التَّخييرُ في الإشعارِ وتركِهِ .

حديث في النَّهيِ عن أن [يُستقادَ] في المسجدِ أو تُنشَدَ فيه الأشعارُ أو تُقامَ فيه الحدودُ [يعني حديث:نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُستَقادَ في المسجِدِ، وأن تُنشَدَ فيه الأشعارُ، وأن تقامَ فيه الحُدودُ] .

حديثُ: مَن استَجمَرَ فليوتِرْ وليس بواجِبٍ .

ورَدَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ التَّخييرُ في الإشعارِ وتُرْكِه. .

أنَّ النَّبيَّ ، نهَى عَن تَناشُدِ الأشعارِ في المسجِدِ .

لا تُناشِدوا الأشعارَ في المساجدِ، ولا تُقامُ الحدودُ فيها. .