«ليس العلم من كثرة الحديث ، ولكن العلم من الخشية»· 15 نتيجة

قال عبد الله ليس العلم من كثرة الحديث ولكن العلم من الخشية

تكثُرُ الفتنُ ويكثرُ الهَرْجُ ويُرفعُ العلمُ فلما سمع عمرُ أبا هريرةَ يقولُ يُرفعُ العلمُ قال عمرُ أما إنه ليس يُنزعُ من صدورِ الرجالِ ولكن تذهبُ العلماءُ .

تَظهَرُ الفِتَنُ، ويَكثُرُ الهَرْجُ، ويُرفَعُ العِلمُ. فلمَّا سمِعَ عُمَرُ أبا هُرَيرةَ يَقولُ: يُرفَعُ العِلمُ، قال عُمَرُ: أمَا إنَّه ليس يُنزَعُ مِن صُدورِ العُلماءِ، ولكنْ يَذهَبُ العُلماءُ. .

ليس الغنَى مِنْ كثرَةِ العرَضِ ، ولكنَّ الغنى غني النفسِ .

إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لا يَقبِضُ العِلمَ [يَعْني] انْتِزاعًا يَنْتزِعُه مِن النَّاسِ، ولكن يَقبِضُ العِلمَ بقَبْضِ العُلَماءِ. .

إنَّ اللهَ لا يَنزَعُ العِلمَ انتزاعًا من النَّاسِ، ولكِنْ يَقبِضُ العُلَماءَ [فكلما ذهب عالمٌ ذهب بما معَه من العلمِ حتى يبقَى مَن لا يعلمُ فيَضِلوا ويُضِلوا] .

حديث قبضِ العلمِ [يعني حديث: إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العِلمَ انتزاعًا ينتزِعُه مِن النَّاسِ ولكنْ يقبِضُ العِلمَ بقَبْضِ العُلماءِ حتَّى إذا لَمْ يَبْقَ عالِمٌ اتَّخَذ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا فسُئِلوا فأفتَوْا بغيرِ عِلمٍ فضَلُّوا وأضَلُّوا] .

إن اللهَ تباركَ وتعالَى لا ينزعُ العلمَ من الناسِ انتزاعًا بعدَ أن يُؤتِيَهم إياه ولكن يذهبُ بالعلماءِ فكلما ذهب عالمٌ ذهب بما معَه من العلمِ حتى يبقَى مَن لا يعلمُ فيَضِلوا ويُضِلوا .

إنَّ اللهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتزاعًا ينتزِعُه من النَّاسِ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ بقَبضِ العُلَماءِ، فإذا لم يترُكْ عالِمًا اتَّخذ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا، فسُئِلوا فأفتَوا بغيرِ علمٍ، فضَلُّوا وأضَلُّوا .

إنَّ اللهَ لا ينتزِعُ العلمَ انتزاعًا من النَّاسِ ولكن يقبِضُ العلمَ بقبضِ العلماءِ حتَّى إذا لم يُبقِ عالمًا اتًّخذ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا فسُئلوا فأفتَوْا بغيرِ علمٍ فضلُّوا وأضلُّوا .

إن اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُه من الناسِ ولكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العلماءِ ، فإذا لم يبقَ عالمٌ اتخذَ الناسُ رؤساءَ جهالًا فسُئلوا فأفتَوا بغيرِ علمٍ فضلوا وأضلوا .

إنَّ اللَّهَ لاَ يقبِضُ العِلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ولكِن يقبِضُ العِلمَ بقَبضِ العُلَماءِ، فإذا لم يَبقَ عالمٌ اتَّخذَ النَّاسُ رؤساءَ جهَّالًا فسُئِلوا فأفتَوا بغيرِ علمٍ فضَلُّوا وأضَلُّوا .

إن اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُه من الناسِ ولكن يقبِضُ العلمَ بقبضِ العلماءِ فإذا لم يُبِقِ عالمًا اتخذ الناسُ رؤوسًا جهَّالاً فسُئِلوا فأفتوا بغير علمٍ فضلُّوا وأضلُّوا. .

إنَّ اللهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعًا يَنتَزِعُه مِنَ العِبادِ، ولَكِن يَقبِضُ العِلمَ بقَبضِ العُلَماءِ، حتَّى إذا لَم يُبقِ عالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا، فسُئِلوا فأفتَوا بغيرِ عِلمٍ، فضَلُّوا وأضَلُّوا. .

إنَّ اللهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعًا يَنتَزِعُه مِنَ النَّاسِ، ولَكِن يَقبِضُ العِلمَ بقَبضِ العُلَماءِ، حتَّى إذا لَم يَترُكْ عالِمًا، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤوسًا جُهَّالًا، فسُئِلوا فأفتَوا بغيرِ عِلمٍ، فضَلُّوا وأضَلُّوا. .