حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس ، فيقول خيرا أو ينمي خيرا ، قالت : ولم أسمعه»· 13 نتيجة

الترتيب:
ليس الكاذبُ الَّذي يُصلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فيقولُ خيرًا أو يُنمِي خيرًا قالت ولَمْ أسمَعْه يُرخِّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ كذِبًا إلَّا في ثلاثٍ في الحربِ وفي الإصلاحِ وفي حديثِ الرَّجُلِ امرأتَه
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا زمعة تفرد بها أبو قرة
ليس الكاذبُ الَّذي يُصلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فيقولُ خيرًا أو يُنمِي خيرًا قالت ولَمْ أسمَعْه يُرخِّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ كذِبًا إلَّا في ثلاثٍ في الحربِ وفي الإصلاحِ وفي حديثِ الرَّجُلِ امرأتَه .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا زمعة تفرد بها أبو قرة
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا قالت : و لم اسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس من الكذب إلا في ثلاث : الإصلاح بين الناس ، و حديث الرجل امرأته ، و حديث المرأة زوجها .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 297
الحُكم
صحيحصحيح
ليس الكذَّابُ الذي يُصلِحُ بيْنَ النَّاسِ، فيقولُ خيرًا أو يُنْمي خيرًا. .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2918
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
ليس الكذَّابُ الذي يُصلِحُ بيْنَ النَّاسِ، فيقولُ خيرًا، أو يُنْمي خيرًا. .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2916
الحُكم
صحيحصحيح
ليس الكَذَّابُ الذي يُصلِحُ بَينَ الناسِ فيَنمي خَيرًا -أو يَقولُ خَيرًا- وقالت: لم أسمَعْهُ يُرَخِّصُ في شَيءٍ مِمَّا يَقولُ الناسُ إلَّا في ثَلاثٍ: في الحَربِ، والإصلاحِ بَينَ الناسِ، وحَديثِ الرَّجُلِ امرَأتَه، وحَديثِ المَرأةِ زَوجَها. وكانت أُمُّ كُلثومٍ بِنتُ عُقبةَ مِنَ المُهاجِراتِ اللَّاتي بايَعنَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/572
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
ليسَ الكَذَّابُ الَّذي يُصلِحُ بينَ النَّاسِ فيُنْمي خيرًا، أو يقولُ خيرًا. وقالَتْ: لم أسمَعْهُ يُرخِّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ إلَّا في ثلاثٍ: في الحرْبِ، والإصلاحِ بينَ النَّاسِ، وحديثِ الرجُلِ امرأتَهُ، وحديثِ المرأةِ زوجَها. وكانَتْ أمُّ كُلثومٍ بنتُ عُقبةَ من المهاجِراتِ اللَّاتي بايَعْنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27272
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء ... فالصواب أنها زيادة مدرجة من كلام الزهري
ليس الكذابُ الذي يُصلحُ بين الناسِ فينمي خيرًا أو يقول خيرًا .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/353
الحُكم
صحيحأو يقول خيرا : هذه الزيادة مدرجة
ليس الكاذبُ من نمى خيرًا أو قال خيرًا أو أصلحَ بين الناسِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2024
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أنَّها سَمِعَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ليس الكَذَّابُ الذي يُصلِحُ بينَ النَّاسِ، فيَنمي خَيرًا، أو يقولُ خَيرًا. .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2692
الحُكم
صحيح[صحيح]
ليس الكَذَّابُ الذي يُصلِحُ بينَ النَّاسِ، ويقولُ خَيرًا ويَنمي خَيرًا. قال ابنُ شِهابٍ: ولَم أسمَعْ يُرَخَّصُ في شيءٍ ممَّا يقولُ النَّاسُ كَذِبٌ إلَّا في ثَلاثٍ: الحَربُ، والإصلاحُ بينَ النَّاسِ، وحَديثُ الرَّجُلِ امرَأتَه وحَديثُ المَرأةِ زَوجَها. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ، إلى قَولِه: ونَمى خَيرًا، ولَم يَذكُرْ ما بَعدَه. .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2605
الحُكم
صحيح[صحيح]
حدَّثنا حُمَيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ أنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلثومٍ ابنةَ عُقْبةَ -وكانت منَ المُهاجِراتِ اللَّاتي بايعْنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّها سمِعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس الكذَّابُ الذي يُنْمي خيرًا، أو يقولُ خيرًا لِيُصلِحَ بيْنَ النَّاسِ. .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2917
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
ليس الكذَّابُ الَّذي يمشي يُصلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فيُنمِي خيرًا بقولِه .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مالك إلا يحيى بن أيوب تفرد به الليث بن سعد

لا مزيد من النتائج