«ليس بالمصة والمصتان بأس ، إنما الرضاع ما فتق الأمعاء»· 11 نتيجة

لا يُحَرِّمُ من الرضاعِ المصَّةُ والمصتانِ ولا يُحَرِّمُ منه إلا ما فَتَقَ الأمْعَاءَ .

لا تُحرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ، ولا يُحرِّمُ منه إلَّا ما فَتَقَ الأمْعاءَ. .

لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ، ولا يُحَرِّمُ إلَّا ما فتَقَ الأمعاءَ مِن اللَّبَنِ. .

عن أبي هُرَيْرةَ الرَّضاعُ ما فَتقَ الأمعاءَ .

لا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ .

لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ. .

حديث: لا يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعِ [إلَّا ما فتَق الأمعاءَ] .

لا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ وكان قبلَ الفطامِ .

عن أبي هريرةَ قال : لا يحرُمُ من الرَّضاعِ إلا ما فتَقَ الأمعاءَ .

لا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ إَلا ما فتَقَ الأمعاءَ مِنَ اللَّبَنِ .

لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ وكان في البدَنِ مِثْلَ الطَّعامِ .