حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس بزوج يعني السيد»· 13 نتيجة

الترتيب:
ليسَ على أَمَةٍ حَدٌّ حتَّى تُحصَنَ بزَوجٍ، فإذا أحصَنَت بزَوجٍ فعليها نِصفُ ما على المُحصَناتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16910
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خطأ ليس هذا من قول النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنما هو من قول ابن عباس
«ليس على أَمَةٍ حَدٌّ حتَّى تُحصَنَ بزَوْجٍ، فإذا أُحصِنَتْ بزَوْجٍ فعليها نِصْفُ ما على المُحصَناتِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
"ليس على الأمةِ حَدٌّ حَتَّى تُحصَنَ بزَوجٍ، فإذا أُحصِنَت بزَوجٍ فعليها نِصفُ ما على المُحصَناتِ". .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 10/ 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
«ليس على الأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحصَنَ بزَوجٍ، فإذا أُحصِنَت فعليها نِصفُ ما على المُحصَناتِ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
نيل المرام · 291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه خطأ والصواب وقفه.
ليس على الأَمَةٍ حَدٌّ حتَّى تُحصَنَ بزَوجٍ فإذا أُحْصِنَتْ فعليها نِصفُ ما على المُحصَناتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الله بن عمران العابدي
«ليس على الأَمَةِ حَدٌّ حتَّى تُحصَنَ، فإذا أُحصِنَتْ بزَوْجٍ فعليها نِصْفُ ما على المُحصَناتِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
"ليس على الأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحصَنَ، فإذا أُحصِنَت بزَوجٍ فعليها نِصفُ ما على المُحصَناتِ". .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 10/ 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ليس على الأمةِ حدٌّ حتى تحصُنَ فإذا أُحصِنت بزوجٍ فعليها نصفُ ما على المحصناتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بإسنادين غير عبد الله ابن عمران وهو ثقة
الجَذَعُ مِن الضَّأنِ أحَبُّ إليَّ مِن السَّيِّدِ مِن المَعزِ، يعني بالسَّيِّدِ الجليلَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 5/ 217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على أبي ثِفالٍ، ولم يُرجِّحْ].
السَّيِّدُ اللهُ [يعني حديث: انطلقتُ في وفدِ بني عامِرٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلنا أنتَ سيِّدُنا فقالَ السَّيِّدُ اللَّهُ فقلنا وأفضلُنا فضلًا وأعظمُنا طَولًا فقالَ قولوا قولَكم أو بعضَ قولِكم ولا يستجرينَّكمُ الشَّيطانُ] .
الراوي
[عبدالله بن الشخير]
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/438
الحُكم
صحيحسنده صحيح
قالت أُمُّ عَطيَّةَ: نُهينا أن نُحِدَّ أكثَرَ مِن ثَلاثٍ إلَّا بزَوجٍ. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5340
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن ابنِ عباسٍ : لا نكاحَ إلا بأربعةٍ : وليٌّ وشاهدَي قال : أدني ما يكونُ في النكاحِ أربعةٌ بزوجٍ ، والذي يزوجُ ، وشاهدانِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/582
الحُكم
صحيح[له شاهد بإسناد صحيح] لكنه منقطع
أن الزبيرَ وقَف على ولدِه وجعل للمردودَةِ من بناتِه أن تسكنَ غيرَ مضرَّةٍ ولا مضرًّا بها فإن استغنت بزوجٍ فلا حقَّ لها فيه .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1595
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج