«ليس بنكاحهن بأس .»· 15 نتيجة

إنهُ ليس عليكِ بأسٌ ! إنما هو أبوكِ وغلامكِ .

إنَّهُ ليس عَلَيْكِ بَأْسٌ ، إِنَّما هو أبوكِ و غُلامُكِ .

أنَّ حَنْظَلةَ بنَ قَيسٍ الزُّرَقيَّ سألَه: فكيف هي بالدِّينارِ والدِّرهمِ؟ فقال رافِعٌ: ليس بها بأسٌ بالدِّينارِ والدِّرهمِ. .

أُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضَبٍّ، فقال: «كلوه، لا بأسَ به، ولكنَّه ليس من طعامِ قَومي» .

ليس باستكراءِ الأرضِ بالذَّهبِ والورِقِ بأسٌ وكان رافعُ بنُ خَديجٍ يُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن ذلك .

قيل يا رسولَ اللهِ الحائضُ تُقَرِّبُ إليَّ الوضوءَ في الإناءِ فتُدخِلُ يدَها فيه قال نعم لا بأسَ به ليس حَيضُها في يدِها .

قلتُ : يا رسولَ اللهِ الحائضُ تُقرِّبُ إليَّ الوضوءَ في الإناءِ فتُدخِلُ يدَها فيه ؟ قال : نعم لا بأسَ به ليس حيضُها في يدِها .

...إنَّه زَنَى فأعرَضَ عنه، فأعادَ عليه مرارًا فسأَلَ قومَهُ: أمجنونٌ هو؟ قالوا: ليس به بأسٌ.[ مِن حديثِ إقرارِ ماعزِ بنِ مالكٍ بالزِّنا]. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بِضَبٍّ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُلُوهُ لا بَأْسَ بِهِ ولَكِنَّهُ ليسَ مِنْ طَعامِ قَوْمِي .

ثمَّ صَبَّ ذلِكَ الماءَ عليْهِ يصبُّهُ رجلٌ على رأسِهِ وظَهرِهِ من خلفِهِ ثمَّ ليُلقِ القدحَ وراءَهُ ففعلَ ذلِكَ فراحَ سَهلٌ معَ النَّاسِ ليسَ بِهِ بأسٌ .

إنَّ ماعزَ بنَ مالِكٍ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ زنى فأعرَضَ عنهُ فأعادَ علَيهِ مرارًا فسألَ قومَهُ أمَجنونٌ هوَ قالوا لَيسَ بِهِ بأسٌ .

كلُّ مسكرٍ حرامٌ ، فقال رجلٌ : إنَّ هذا الشرابَ إذا أكثَرْنا منه أسكَرَنا ، فقال : ليس كذاك ، إذا شرب تسعةٌ فلم يُسْكِرْ فلا بأسَ وإذا شرب العاشرُ فسكرَ فذاك حرامٌ .

عن جابرٍ: أنَّه رَآهُ يُصلِّي في قَميصٍ واحدٍ خَفيفٍ، ليس عليه إزارٌ ولا رِداءٌ، ولا أظُنُّه صلَّى فيه إلَّا ليُريَنا أنَّه لا بأْسَ في الصلاةِ في الثوبِ الواحِدِ. .

كلُّ مسكرٍ حرامٌ فقال له رجلٌ : إن هذا الشرابَ إذا أكثرْنا منه سكِرْنا قال : ليس كذلك إذا شربَ تسعةً فلم يَسكرْ لا بأسَ وإذا شربَ العاشرَ فسكرَ فذلك حرامٌ .

أن رجلا من الأنصارِ من بني حارثةَ, كان يرعَى لُقْحةً بأُحدٍ, فأصابها الموتُ, فذَكّاهَا بِشظاظٍ, فسُئل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ ؟ فقال : ليسَ بها بأسٌ فكُلوها .