حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس بينهما حيازة»· 12 نتيجة

الترتيب:
حَرَّمَ عَشرةً: الوَشرَ، والوَشمَ، والنَّتفَ، ومُكامَعةَ الرَّجُلِ الرَّجُلَ ليس بَينَهما ثَوبٌ، ومُكامَعةَ المَرأةِ بالمَرأةِ ليس بَينَهما ثَوبٌ، وخَطَّي حَريرٍ على أسفَلِ الثَّوبِ، وخَطَّي حَريرٍ على العاتِقَينِ، والنَّمِرَ -يَعني جِلدةَ النَّمِرِ-، والنُّهبةَ، والخاتِمَ إلَّا لذي سُلطانٍ. .
الراوي
أبو ريحانة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17214
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
حديثُ: العُمْرَتانِ تُكَفِّرانِ ما بَيْنَهما مِنَ الذُّنوبِ [يعني حديث: العمرتان تُكَفِّرانِ ما بينَهما، والحجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث منصور عنه، وغريبٌ من حديث مِسْعَر والثَّورِيّ، عَنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن إسماعيل الأحمس عن عَمْرو العنقزي عنهما.
من أفضى بيدِهِ إلى ذَكرِهِ ليس بينهما سِترٌ ولا حجابٌ فلْيتوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفاسد
الحَجَّةُ المبرورةُ ليس لها جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ والعُمرتانِ تُكفِّرانِ ما بَيْنَهما .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي هلال إلا خالد بن يزيد ولا عن خالد إلا الليث
مَن أفضى بيدِهِ إلى ذَكَرِهِ ؟ ليسَ بينَهُما سِترٌ ولا حِجابٌ، فليتوَضَّأ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/102
الحُكم
ضعيفضعيف
دعوتانِ ليسَ بينَهما حِجابٌ دعوةُ المظلومِ ودعوةُ الأخِ لأخيهِ بظهرِ الغيبِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن · 1/265
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
إذا أفضى أحدُكُم بيدهِ إلى فرجِهِ ليسَ بينهُما سُترةٌ ولا حجابٌ فليتوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أبي هريرة بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه ويزيد بن عبد الملك لين الحديث
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرَنَ ثلاثةَ أطوافٍ ليسَ بَينَهُما صلاةٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/510
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا أفضَى أحدكُم بيدهِ إلى ذكَرَهِ ليسَ بينهما شيء فليتوضّأ وضوءَهُ للصلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف، لكنه يقوى بكثرة طرقه
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه ليس بينهما سترٌ ولا حجابٌ فليتوضَّأ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالذي يعتل به في هذا الحديث وجهان أمر يزيد بن عبد الملك والانقطاع
العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةٌ لِما بينَهُما والحجُّ المبرورُ ليسَ لَهُ جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 137
الحُكم
ضعيفما أرى أيوب سمع من أبي صالح
العُمرةُ إلى العُمرةِ كَفَّارةٌ لِما بينَهما، والحَجُّ المَبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1773
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج