«ليس بين الأحرار والعبيد قصاص إلا في النفس»· 15 نتيجة

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يبايعُ الأحرارَ على الإسلامِ والجهادِ ، والعبيدَ على الإسلامِ دون الجهادِ .

أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يبايعُ الأحرارَ على الإسلامِ والجهادِ والعبيدَ على الإسلامِ دون الجهادِ .

ليسَ في الخضرواتِ صدقةٌ وفي روايةٍ ولا في الجبهةِ والجبهةُ الخيلُ والبغالُ والحميرُ والعبيدُ .

ليسَ في الخَضرواتِ صدَقةٌ ورويَ في روايةٍ أُخرَى ولا في الجبهةِ صدَقةٌ والجبهةُ الخيلُ والبغالُ والحميرُ والعبيدُ .

عن ابنِ عبَّاسٍ : ليسَ في العظَامِ قِصاصٌ .

عَنِ ابنِ العَبَّاسِ أنَّه قال: ليسَ في العِظامِ قِصاصٌ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: ((أنَّ النَّفسَ بالنَّفسِ والعَينُ بالعَينِ والأنفُ بالأنفِ والأُذنُ بالأُذنِ والسِّنُّ بالسِّنِّ والجُروحُ قِصاصٌ)). .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ: {أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} [المائدة: 45]. .

عنِ ابنِ عُمرَ وابنِ مسعودٍ قالا لا قِصاصَ في عظمٍ إلَّا في السِّنِّ .

الأَحْرَارُ منْ أهْلِ التَّوحيدِ كُلُّهمْ أكْفَاءُ إلَّا أربَعةُ : المَوْلَى ، والحَجَّامُ ، والنَّسَّاجُ ، والبَقَّالُ .

ما أتِىَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في شيءٍ فيه قصاصٌ ، إلا أمرَ فيه بالعفوِ. .

السِرُّ – وفي لفظ الأسرارَ عند الأحرارِ , وكذا صدورُ الأحرارِ قبورُ الأسرارِ .

«ليس الغِنى عن كَثْرةِ العَرَضِ، إنَّما الِغنى غِنى النَّفْسِ. اللَّفظُ واحِدٌ، غَيْرَ أنَّ في روايةِ الحَرْبيِّ: ولكِنَّ الغِنى غِنى النَّفْسِ». .

ما رُفِعَ إليهِ شَيءٌ فيهِ قِصاصٌ إلا أمرَ فيهِ بِالعَفوِ .

فلا تَوْدِيَةَ ولا قِصاصَ [يعني حديث: مَنِ اطَّلَع في دارِ قومٍ بغيْرِ إذنِهم ففقَؤُوا عيْنَهُ، فلا دِيَةَ ولا قِصاصَ.] .