حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس شيء أشد من مهر امرأة أو أجر أجير»· 15 نتيجة

الترتيب:
قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ الرِّجالِ والنِّساءِ فحَضَّ الرِّجالَ على الصَّدقةِ ثمَّ أقبَل على النِّساءِ فحثَّهنَّ على الصَّدقةِ فبعَثَتْ إليه زَينبُ امرأةُ عبدِ اللهِ بِلالًا فقالتِ اقرَأْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّلامَ مِن امرأةٍ مِن المُهاجِرينَ ولا تُبيِّنْ له وقُلْ له هل لها مِن أجرٍ في زوجِها مِن المُهاجِرينَ ليس له شيءٌ وأيتامٍ في حِجرِها وهم بنو أخيها أنْ تجعَلَ صدقتَها فيهم فأتى بِلالٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال نَعَمْ لها أجرانِ أجرُ القَرابةِ وأجرُ الصَّدقةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عامر بن شقيق إلا المسعودي تفرد به حجاج بن نصير
قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ الرجالِ والنساءِ فحضَّ الرجالَ على الصدقةِ ثم أقبلَ على النساءِ فحثَّهُنَّ على الصدقَةِ فبعثَتْ إليه زينبُ امرأةُ عبدِ اللهِ بلالًا فقالَتْ اقْرأْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من امرأَةٍ من المهاجرينَ السلامَ ولَا تُبَيِّنْ له وقلْ هلْ لَّها من أجرٍ في زَوْجِها من المهاجرينَ ليس له شيءٌ وأيتامٌ في حجرِها وهم بنو أَخِيها أنْ تَجْعَلَ صدقَتَها فِيهم فَأَتَى بلالٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال نعَمْ لَهَا أَجْرَانِ أَجْرُ القرابَةِ وأَجْرُ الصدقةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حجاج بن نصر وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام
حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بَيْنَ الرِّجالِ والنِّساءِ [فحَضَّ الرِّجالَ على الصَّدقةِ ثمَّ أقبَل على النِّساءِ فحثَّهنَّ على الصَّدقةِ فبعَثَتْ إليه زَينبُ امرأةُ عبدِ اللهِ بِلالًا فقالتِ اقرَأْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّلامَ مِن امرأةٍ مِن المُهاجِرينَ ولا تُبيِّنْ له وقُلْ له هل لها مِن أجرٍ في زوجِها مِن المُهاجِرينَ ليس له شيءٌ وأيتامٍ في حِجرِها وهم بنو أخيها أنْ تجعَلَ صدقتَها فيهم فأتى بِلالٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال نَعَمْ لها أجرانِ أجرُ القَرابةِ وأجرُ الصَّدقةِ] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث عامر بن شقيق بن حمزة، عَن أبي وائل عنه، تَفَرَّدَ بهِ حجاج بن نصر عن المسعودي عنه .
لا تَتَّخِذوا بُيوتَكم قُبورًا؛ صَلُّوا فيها. ومَن فطَّرَ صائمًا كُتِب له مِثلُ أجْرِ الصائمِ، لا يَنقُصُ مِن أجْرِ الصائمِ شَيءٌ. ومَن جهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ أو خَلَفَه في أهْلِه كُتِب له مِثلُ أجْرِ الغازي في أنَّه لا يَنقُصُ مِن أجْرِ الغازي شَيءٌ. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17044
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قوله: "من فطر صائما" فحسن بشواهده
لا تتخِذُوا بيوتَكُمْ قبورًا صلُّوا فِيها ، ومَنْ فطَّرَ صائمًا كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِ الصائمِ في أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الصائمِ شيءٌ ، ومَنْ جهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ أوْ خلَفَهُ في أهلِهِ ، كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِ الغازي في أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الغازي شيءٌ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
من مات يومَ الجمعةِ أو ليلةَ الجمعةِ أُجِير من عذابِ القبرِ ، وجاء يومَ القيامةِ عليه طابعُ الشُّهداءِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث جابر ومحمد تفرد به عمر بن موسى وهو مدني فيه لين
من مات ليلةَ الجمعةِ أو يومَ الجمعةِ أُجيرَ من عذابِ القبرِ وجاء يومَ القيامةِ وعليه طابعُ الشهداءِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الروح · 1/351
الحُكم
ضعيفضعيف
يا حبَّذَا المُتخلِّلونَ مِن الطَّعامِ، إنَّه ليس شيءٌ أشدَّ على المَلَكِ مِن بقيَّةٍ تبقى في الفَمِ مِن الطَّعامِ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 4/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
يا حَبَّذا المُتخلِّلون مِن الطَّعامِ؛ إنَّه ليس شَيءٌ أشدَّ على الملَكِ مِن بَقيَّةٍ تَبْقى في الفَمِ مِن الطَّعامِ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/281
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو سورة الأنصاري ابن أخي أبي أيوب الأنصاري، وهو ضعيف
تخَلَّلوا منَ الطعامِ فإنَّه ليس شيءٌ أشَدَّ على المَلَكِ الذي على العبدِ أنْ يَجِدَ مِن أحَدِكم رِيحَ الطعامِ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1975
الحُكم
ضعيفضعيف
مَنْ فطرَ صائمًا كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِهِ ، إلا أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الصائمِ شيءٌ ، ومَنْ جهزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ ، أوْ خلَفَهُ في أهلِهِ ، كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِهِ ، إلا أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الغازي شيءٌ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
جاء رجُلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقال: إنَّ رجُلًا مِنَّا تزَوَّج امرَأَةً ، ولم يَفرِضْ لها ، ولم يَجمَعْ لها حتى مات ، فقال ابنُ مسعودٍ: ما سُئِلتُ عن شيءٍ مُنذُ فارَقتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشَدَّ عليَّ من هذا اسأَلوا غَيري ، فتردَّدوا فيها شهرًا ، وقالوا: مَن نَسأَلُ ، وأنتم جِلَّةُ أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا البلَدِ ؟ فقال: سأقولُ فيها برأيي ، فإن يَكُنْ صوابًا فمِنَ اللهِ ، وإنْ يَكُنْ خطَأً فمِنِّي ومِنَ الشيطانِ ، أرى لها مَهرَ نِسائِها ، لا وَكْسَ ولا شَطَطَ ، ولها المِيراثُ ، وعليها عِدَّةُ المُتوَفَّى عنها زَوجُها ، فقال ناسٌ من أَشجَعَ: نَشهَدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في امرأةٍ مِثلَ الذي قَضى مِنَّا ، يُقال لها: بَروَعُ بِنتُ واشِقٍ ، قال: فما رأيتُ ابنَ مسعودٍ فرِح بشيءٍ مِثلَما فرِح يَومَئِذٍ به .
الراوي
أناس من أشجع
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/427
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه
ليسَ أحدٌ أشدَّ على الدَّجَّالِ من بني تميمٍ ، وقالَ : لا يخرُجُ حتَّى لا يَكونَ شيءٌ أحبَّ إلى المؤمنِ خروجًا من نفسِهِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به مصعب عن الثوري
"حَبَّذا المُتَخَلِّلونَ مِن الطَّعامِ، وتَخَلَّلوا مِن الطَّعامِ؛ فإنَّه ليس شَيءٌ أشَدَّ على المَلَكِ الذي على العَبدِ أن يَجِدَ مِن أحَدِكُم ريحَ الطَّعامِ" .
الراوي
[أبو أيوب]
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 8/ 366
الحُكم
ضعيف[فيه] واصل بن السائب وهو ضعيف
حبَّذا المُتَخَلِّلونَ منَ الطعامِ، وتَخَلَّلوا منَ الطعامِ فإنه ليس شيءٌ أشدَّ على الملَكِ الذي على العبدِ أن يجِدَ من أحدِكم ريحَ طعامٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 6/589
الحُكم
ضعيف[فيه] واصل بن السائب وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج