حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس على أهل مكة عمرة ، إنما يعتمر من زار البيت ليطوف به وأهل مكة يطوفون متى»· 15 نتيجة

الترتيب:
يا أهلَ مكةَ ليس عليكم عُمرةٌ إنما عُمرتُكمُ الطوافُ بالبيتِ. .
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/377
الحُكم
ضعيففيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
عن عائشةَ أنها اعتمرتْ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من المدينةِ إلى مكةَ ، حتى إذا قدمتْ مكةَ قالت : يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمي ، أَتمَمْتُ وقَصَرْتُ ، وأَفطرتُ وصُمتُ ، فقال : أحسنتُ يا عائشةُ ، وما عاب عليَّ ، وفي روايةِ الدارَقُطنيِّ : عمرةٌ في رمضانَ ، واستنكَر ذلك ، فإنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَعتَمِرْ في رمضانَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/550
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اختلاف في اتصاله
أولُ من أشفَعُ له أهلُ المدينةِ وأهلُ مكةَ وأهلُ الطائفِ . .
الراوي
عبدالملك بن عباد بن جعفر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 184
الحُكم
ضعيفضعيف
«أوَّلُ مَن أَشفَعُ له مِن أمَّتي أهْلُ المَدينةِ وأهْلُ مَكَّةَ وأهْلُ الطَّائِفِ». .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أولُ من أشفعُ له من أمتي أهلُ المدينةِ وأهلُ مكةَ وأهلُ الطائفِ .
الراوي
عبدالملك بن عباد بن جعفر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جماعة لم أعرفهم‏‏
أولُ - مَنْ أشفَعُ لَهُ مِنْ أمَّتِي أهلُ المدينَةِ ، وأهلُ مكةَ ، وأهلُ الطائِفِ .
الراوي
عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2142
الحُكم
ضعيفضعيف
أوَّلُ مَن أشفَعُ له من أمَّتي يومَ القيامةِ أهلُ المدينةِ وأهلُ مكَّةَ وأهلُ الطَّائفِ .
الراوي
عبدالملك بن عباد بن جعفر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم
دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مكةَ في بعضِ عُمَرِه فجعل أهلُ مكةَ يرمونَه بالقِثَّاءِ الفاسدِ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 190
الحُكم
ضعيف[فيه] إسحاق بن إبراهيم الطبري منكر الحديث عن الثقات وذكر السا الفاسد مما افتعله إسحاق
دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكةَ في بعضِ عمرِه فجعل أهلُ مكةَ يرمونَه بالبناءِ الفاسدِ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 150
الحُكم
ضعيففيه إسحاق بن إبراهيم الطبري منكر الحديث والمشهور طاف بالبيت ونحن نستره من أهل مكة أن يرميه أحد وأما ذكر البناء الفاسد افتعله إسحاق
دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ في بعض عُمَرِه فجعل أهلُ مكةَ يرمونه بالقِثَّاءِ الفاسدةِ ونحن نسترُ عنه .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/149
الحُكم
ضعيفموضوع
دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ في بعضِ عمرِه ، فجعل أهلُ مكةَ يرمونَه بالقِثَّاءِ الفاسدِ ، ونحنُ نسترُ عنهُ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/178
الحُكم
ضعيفباطل
من زارني ميتًا فكأنما زارني حيًّا، ومن قصدنِي في مسجدِي كنت شهيدًا شفيعًا يومَ القيامةِ، ومَن زارَ مكةَ وقصدني في مسجدِي كتبت له حجَّتان مبرورتانِ، ومَن زارَ مكةَ ولم يزرْني فقد جفاني .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 417/23
الحُكم
ضعيفموضوع مكذوب
أن طاوسًا لما قال إن الخُلعَ ليس بطلاقٍ أنكرهُ عليْهِ أهلُ مكةَ ، فاعتذرَ وقال : إنَّما قالهُ ابنُ عباسٍ .
الراوي
ابن أبي نجيح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/314
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قدِمَ عُمرُ رضيَ اللهُ عنهُ مكَّةَ فأُخْبِرَ أنَّ لمولى لعَمرو بنِ العاصِ إبلًا جلَّالةً ، فأرسَلَ إليها فأخرجَها مِن مكَّةَ ، فقالَ : إبلٌ يُحتطَبُ علَيها ويُنْقَلُ علَيها الماءُ . فقال عُمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : لا يُحَجُّ علَيها ولا يُعْتَمَرُ .
الراوي
أبو يزيد المدني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/14
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، وهو موقوف
قدِمْتُ المدينةَ في نفَرٍ من أهلِ مكَّةَ، نريدُ العُمرةَ منها، فلقيتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ، فقلتُ: إنَّا قومٌ من أهلِ مكَّةَ، قدِمْنا المدينةَ، ولم نحُجَّ قَطُّ، أفنعتَمِرُ منها؟ قال: نعَمْ، وما يَمنعُكم من ذلك؟ فقد اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُمَرَه كُلَّها قبلَ حَجَّتِه، واعتمَرْنا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3/342
الحُكم
صحيحسنده حسن

لا مزيد من النتائج