حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس على المطلوب بينة .»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَجُليْنِ اختَصَما إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسألَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطالِبَ البَيِّنةَ على ما ادَّعى عِندَهُ، فلم يَكُنْ له بَيِّنةٌ، فاستَحلَفَ المَطلوبَ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، [فحلَفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو]، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكَ قد فعَلتَ، ولكنَّ اللهَ قد غفَرَ لك بقَولِكَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4475
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ألا أُخبِرُكَ قلتُ بلى فقال إن أباك عُرِضَ على ربِّه ليس بينَه وبينَه سِتْرٌ فقال سَلْ تُعْطَهْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 603
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلَينِ اخْتَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَألَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطَّالِبَ البَيِّنةَ، فلم تكنْ له بَيِّنةٌ، فاسْتَحْلَفَ المَطْلوبَ، فحَلَفَ باللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَلى، قد فَعَلْتَ، ولكن غُفِرَ لك بإخْلاصِ قَوْلِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب، وقد تكلم فيه غير واحد
أنَّ رجلينِ اختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الْمُدَّعِي البَيِّنَةَ فلم يكنْ له بَيِّنَةٌ فاستحلفَ المطلوبَ فحلفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنك قد فعلتَ ولكنْ غُفِرَ لك باخلاصِكَ قولِ لا إلهَ إلا اللهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/75
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَجُلَيْنِ اختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسألَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُدَّعيَ البَيِّنةَ، فلم يَكُنْ له بَيِّنةٌ، فاستَحلَفَ المَطلوبَ، فحَلَفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد فَعَلتَ، ولكِنْ غُفِرَ لكَ بإخلاصِكَ قَولَ لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/180
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجُلينِ اختَصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُدَّعي البَيِّنةَ، فلم يكُنْ له بَيِّنةٌ، فاستَحلَف المطلوبَ، فحلَف باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكَ قد فعَلتَ، ولكنْ غُفِر لكَ بإخلاصِكَ قولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2280
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رَجُلَيْنِ اختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فسألَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الطالِبَ البَيِّنةَ، فلم تَكُنْ له بَيِّنةٌ، فاستَحلَفَ المَطلوبَ، فحَلَفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: بلى، قد فَعَلتَ، ولكنْ غُفِرَ لكَ بإخلاصِ قَولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3275
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رجُلَيْنِ اختصَما إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ فسأل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الطَّالبَ البَيِّنةَ، فلمْ تكُنْ له بَيِّنةٌ، فاستحلَف المطلوبَ، فحلَف باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكَ قدْ فعَلْتَ، ولكنَّ اللهَ قدْ غفَر لكَ بقولِكَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن سلمة سمع من عطاء قبل الاختلاط عند المصنف وغيره، وذهب غير واحد أنَّه سمع منه قبل الاختلاط وبعده، وباقي رجاله ثقات
أنَّ رجُلَينِ اختَصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسأل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الطَّالِبَ البَيِّنةَ فلم تَكُنْ له بَيِّنةٌ، فاستحلَفَ المطلوبَ فحلَفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بلى قد فَعَلْتَ، ولكِنْ قد غُفِرَ لك بإخلاصِ قَولِ لا إلَهَ إلَّا اللهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رَجُلَيْنِ اخْتصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدَّعِي البيِّنَةَ فلمْ يكنْ له بينةٌ فاسْتحلفَ المطلوبَ فحلفَ باللهِ الذي لا إلهِ إلا هوَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنت قد فعلتَ ولكن غُفِرَ لك بإخلاصِكَ قولَ لا إلهَ إلا اللهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/201
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجلين اختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الطالبَ البينةَ فلم تكن له بينةٌ فاستحلف المطلوبَ فحلف باللهِ الذي لا إلهَ إلا هو فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلى قد فعلتَ ولكن قد غُفر لك بإخلاصِ قولِ لا إلهَ إلا اللهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3275
الحُكم
صحيحصحيح
كان المنبرُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ليس بينَه وبينَ حائطِ القِبْلَةِ إلا قدرَ ما تُمِرُّ العَنْزُ .
الراوي
سلمة بن الأكوع
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في البخاري
ذكَرَ مِثْلَهُ غيرَ أنَّه قال: ليس بيْنَه وبيْنَ الطَّوافِ سُترةٌ، [يعني حديثَ: رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي ممَّا يَلي بابَ بَني سَهْمٍ، والنَّاسُ يمُرُّونَ بيْنَ يدَيْهِ ليس بيْنَه وبيْنَ القِبلَةِ شيءٌ.] .
الراوي
المطلب بن أبي وداعة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2608
الحُكم
صحيح[فيه] كثير بن المطلب والد كثير بن كثير، روى عنه بنوه، وذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير إبراهيم بن بشار فمن رجال أبي داود والترمذي وهو حافظ، وقد توبع
أنَّ رجلينِ اختَصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَسَأَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدَّعِي البيِّنةَ فلم يَكنْ له بيِّنةٌ فاسْتَحْلفَ المطلوبَ فحلفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هو فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنك قد حَلَفْتَ ولكن قد غفرَ اللهُ لك بإخلاصِك قولَك لا إلهَ إلا اللهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/213
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج