حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ، ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امرأة ولكن»· 14 نتيجة

الترتيب:
ليس على النِّساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ ، ولا جُمعةٌ ولا اغتِسالُ جُمعةٍ ، ولا تَقدَّمهُنَّ امرأةٌ ، ولكن تقومُ في وسْطِهنَّ
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 1/408
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحكم بن عبد الله الأيلي ضعيف، وروي موقوفاً ومرفوعاً، ورفعه ضعيف
ليس على النِّساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ ولا جمعةٌ ولا اغتسالُ جمعةٍ ولا تَقدَّمُهنَّ امرأةٌ ولكن تقومُ في وسطِهنَّ
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 2/479
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحكم الأيلي قد أجمعوا على تركه
ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم في وسطهن.
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
كتاب الأحكام الكبير · 1/273
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
ليس على النساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ ، ولا جمعةٌ ، ولا اغتسالُ جمعةٍ ، ولا تَقدُّمُهُنَّ امرأةٌ ، ولكن تقومُ وسطهُنَّ
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 1/573
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه الحكم بن عبد الله ذكر من جرحه]
ليس على النساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ ، ولا جمعةٌ ، ولا اغتسالُ جمعةٍ ، ولا تَقدُّمُهُنَّ امرأةٌ ، ولكن تقومُ وسطهُنَّ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/573
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه الحكم بن عبد الله ذكر من جرحه]
ليس على النِّساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ ولا جمعةٌ ولا اغتسالُ جمعةٍ ولا تَقدَّمُهنَّ امرأةٌ ولكن تقومُ في وسطِهنَّ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحكم بن عبد الله الأيلي لا يتابع عليه وضعفه بين على حديثه
ليس على النِّساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ ، ولا جُمعةٌ ولا اغتِسالُ جُمعةٍ ، ولا تَقدَّمهُنَّ امرأةٌ ، ولكن تقومُ في وسْطِهنَّ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/408
الحُكم
ضعيف[فيه] الحكم بن عبد الله الأيلي ضعيف، وروي موقوفاً ومرفوعاً، ورفعه ضعيف
ليس على النِّساءِ أذانٌ، ولا إقامةٌ، ولا جُمُعةٌ، ولا اغتِسالُ جُمُعةٍ، ولا تَقدَّمُهُنَّ امرأةٌ، ولكن تَقومُ في وَسَطِهِنَّ. .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/273
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
ليس على النساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ، ولا جمعةٌ ولا اغتسالُ جمعةٍ، ولاتَقَدَّمُهُنَّ امرأةٌ ولكن تقوم في وسَطِهِنَّ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 879
الحُكم
ضعيفموضوع
ليسَ على النساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ ولا جمعةٌ ولا اغتسالٌ ، ولا تتقدمُهنَّ امرأةٌ ، ولكنْ تقومُ في وَسَطِهنَّ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/421
الحُكم
ضعيفضعيف
ليس على النساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ ولا تقدَّمَهنَّ امرأةٌ , تقومُ في وسَطِهنَ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
تحفة المحتاج · 1/460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلول بالحكم بن عبد الله الأيلي]
ليسَ على النِّساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1/313
الحُكم
ضعيفلا نعرفه مرفوعا، إنما رواه سعيد بن منصور عن الحسن وإبراهيم والشعبي وسليمان بن يسار.
ليس على النِّساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ. .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعرفه مرفوعًا
ليسَ على النِّساءِ غَزوٌ، ولا جُمعةٌ، ولا تَشييعُ جِنازةٍ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو [هذا الحديث]، عن أبي قتادة إلا ولده، ولا سمعناه إلا من عبدة، وكانت امرأة عاقلة فصيحة متدينة

لا مزيد من النتائج