حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس على زوج المرأة في سرقة متاعها قطع»· 14 نتيجة

الترتيب:
الدُّنيا متاعٌ ومن خيرِ متاعِها امرأةٌ تُعينُ زوجَها على الآخرةِ مسكينٌ مسكينٌ رجلٌ لا امرأةَ له مسكينةٌ مسكينةٌ امرأةٌ لا زوجَ لها .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/90
الحُكم
ضعيفشطره الأخير منكر
الدُّنيا مَتاعٌ، ومِن خَيرِ مَتاعِها امرَأةٌ تُعينُ زَوجَها على الآخِرةِ، مِسكينٌ مِسكينٌ رَجُلٌ لا امرَأةَ له، مِسكينةٌ مِسكينةٌ امرَأةٌ لا زَوجَ لها .
الراوي
عبداللهِ بن عمرو بن العاص
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 523
الحُكم
ضعيفلم أره في شيء من أصوله وشطره الأخير منكر
الدُّنيا متاعٌ ، ومن خيرِ متاعِها امرأةٌ تُعينُ زوجَها على الآخرةِ ، مِسكينٌ مسكينٌ رجلٌ لا امرأةَ له ، مسكينةٌ مسكينةٌ امرأةٌ لا زوجَ لها . .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1204
الحُكم
ضعيفضعيف
أُخبِرتُ أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ : قَطعَ رَجلًا في غُلامٍ سَرقَهُ .
الراوي
ابن جريج
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
الدُّنيا متاعٌ ، وخيرُ متاعِها المرأةُ الصَّالحةُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث مجاهد عن جابر
الدُّنيا متاعٌ وخيرُ متاعِها المرأةُ الصَّالحةِ .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
الزرقاني
المصدر
مختصر المقاصد · 466
الحُكم
صحيحصحيح
فشكَى إليهِ أنَّ يَعْلَى بنَ أُمَيَّةَ قَطَعَ يدَهُ ورجلهُ في سرقةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/112
الحُكم
صحيحعلى شرط الصحيح
الدُّنيا متاع ، وخيرُ متاعِها المرأةُ الصَّالحةُ ، إن نظرَ إليها سرَّتْهُ ، وإن أمرَها أطاعتْهُ ، وإن غابَ عنها حَفِظْتُه في نفسِها ومالِهِ .
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده حديثا واحدا بهذا اللفظ
إنَّ داودَ النبيَّ عليه السلامُ حين نظر إلى المرأةِ ، فهمَّ بها ، قطع على بني إسرائيل بعثًًا و أوحى إلى صاحبِ البعثِ فقال : إذا حضر العدوُّ ، فقرب فلانا ، و سماه قال : فقربه بين يدي التابوت ، قال : وكان ذلك التابوتُ في ذلك الزمانِ يستنصرُ به ، فمن قدِم بين يديِ التابوتِ لم يرجعْ حتى يُقتلَ أو ينهزمَ عنه الجيشُ الذي يُقاتلُه ، فقُتِلَ زوجُ المرأةِ ، و نزل الملكانِ على داودَ فقصَّا عليه القصةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 314
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ النَّبيَّ نهى عن صلاتَيْنِ صلاةٍ بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ وبعدَ الصُّبحَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ وعن صيامِ يومِ الفِطْرِ ويومِ الأضحى وقال لا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها وعنِ اشتمالِ الصَّمَّاءِ وأنْ يحتبيَ الرَّجُلُ في الثَّوبِ ليس على فَرْجِه منه شيءٌ وأنْ تُسافِرَ المرأةُ بعدَ يومَيْنِ إلَّا ومعها زَوجٌ أو ذو مَحرَمٍ وأنْ يرحَلَ الرَّجُلُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجِدَ مسجدي والمسجِدِ الحرامِ والمسجِدِ الأقصى .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة
[تُقيدُ المرأةُ بالحائضِ في حديثِ قطعِ صلاةِ الرجلِ بمرورِ المرأةِ] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 106/11
الحُكم
صحيحصحيح
ليس على المُنتَهِبِ قَطعٌ، ومَنِ انتَهَبَ نُهْبةً مَشهورةً فليس منَّا، وقال: ليس على الخائِنِ قَطعٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15070
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
ليس على المُختَلِسِ قَطْعٌ، وليس على الخائِنِ قَطْعٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/321
الحُكم
صحيحثابت
من زوَّج كريمتَه من فاسقٍ فقد قطع رحِمَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء · 2/54
الحُكم
ضعيفمن قول الشعبي بإسناد صحيح

لا مزيد من النتائج