حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس على سارق قطع حتى يخرج المتاع من البيت»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان عثمانُ بنُ عفَّانَ يقولُ : ليس على السَّارقِ قطْعٌ حتَّى يخرُجَ المتاعُ من البيتِ . .
الراوي
سليمان بن موسى
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أثَرُ: لا قَطْعَ على السَّارِقِ حتى يُخرِجَ المتاعَ مِن حِرْزِه. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/308
الحُكم
صحيحروي هذا القول عن عثمان بن عفان وابن عُمَر، وليس ذلك بثابت عنهما
قال عليٌّ : لا يُقْطَعُ السارقُ حتى يُخْرِجَ المتاعَ من البيتِ . .
الراوي
ضميرة الحميري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3406
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم وشيخه ضعفاً
إضعافُ الغُرمِ على سارقِ ما لا قطعَ فيه من الثَّمرِ والكَثَرِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الطرق الحكمية · 226
الحُكم
صحيحصحيح معروف
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنه أنَّهُ , قطعَ يدَ سارقٍ في بيضَةٍ من حديدٍ ثمنُها ربعُ دينارٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه منقطع
عن عليٍّ أنَّهُ قطعَ يدَ سارقٍ في بيضةِ حديدٍ ثمنُها ربعُ دينارٍ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات مع انقطاعه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطَعَ يَدَ سارِقٍ مِنَ المَفصِلِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 17211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطعَ يدَ سارقٍ منَ المِفصَلِ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 1/86
الحُكم
صحيححسن
سيخرُجُ ناسٌ مِن أُمَّتي مِن قِبَلِ المشرِقِ يَقْرؤُونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيَهم، كلَّما خرَجَ منهم قَرنٌ قُطِعَ، كلَّما خرَجَ منهم قَرنٌ قُطِعَ، حتى عدَّها زيادةً على عشْرِ مرَّاتٍ، كلَّما خرَجَ قَرنٌ منهم قُطِعَ؛ حتى يخرُجَ الدَّجَّالُ في بقيَّتِهم. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/231
الحُكم
صحيح[فيه] شهر وفيه كلام لا يضر ، وبقية رجاله رجال الصحيح
أن النبي قطعَ يدَ سارقٍ سرقَ ترسا من صُفَّةِ النساءِ ثمنهُ ثلاثةُ دراهمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2411
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أبا بَكْرٍ قطعَ يدَ سارِقٍ في الثَّالثةِ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/102
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مع انقطاعه
دَخَلْنا على أبي لُبابةَ بنِ عبدِ المُنذِرِ، وإذا رَجُلٌ رَثُّ البَيتِ، رَثُّ المَتاعِ، فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس مِنَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقُرْآنِ، فقُلتُ لابنِ أبي مُلَيكةَ: فمَن لم يكُنْ له صوتٌ ولم يُحسِّنْ؟ قال: يُحسِّنُه ما استَطاعَ. .
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ يدَ سارقٍ ، سَرَقَ تُرْسًا مِن صُفَّةِ النساءِ ، ثمنُه ثلاثةُ دراهمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4924
الحُكم
صحيحصحيح
قطعَ [ أبو بكرٍ ] يسارَ سارقٍ ، ولم يعلمْ أنَّ القطعَ لليدِ اليُمنَى .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 5/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن أظهر الكذب
"أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطَع يَدَ سارِقٍ سَرَقَ بُرنُسًا مِن صُفَّةِ النِّساءِ ثَمَنُه ثَلاثةُ دَراهِمَ" .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرج مسلم معناه

لا مزيد من النتائج