حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس على من دعى لغير أمه حد»· 14 نتيجة

الترتيب:
ليسَ على أَمَةٍ حَدٌّ حتَّى تُحصَنَ بزَوجٍ، فإذا أحصَنَت بزَوجٍ فعليها نِصفُ ما على المُحصَناتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16910
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خطأ ليس هذا من قول النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنما هو من قول ابن عباس
«ليس على أَمَةٍ حَدٌّ حتَّى تُحصَنَ بزَوْجٍ، فإذا أُحصِنَتْ بزَوْجٍ فعليها نِصْفُ ما على المُحصَناتِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 10 / 329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
مَن لم يستَحِي مِنْ قالَ أوْ قِيلَ، فهو لغيْرِ رِشْدَةٍ، وَلَدَتْه أُمُّه على غيْرِ طُهْرٍ. .
الراوي
شويفع جد عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم‏‏ ‏‏
من لمْ يستحي مما قال أو قيلَ لهُ ؛ فهو لغيرِ رِشدةٍ، حملتهُ أمهُ على غيرِ طُهرٍ . .
الراوي
شويفع جد عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5415
الحُكم
ضعيفموضوع
ليس على مَن أتى البَهيمةَ حَدٌّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9/440
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
من لم يعرفْ حقَّ عترتي والأنصارَ والعربَ فهو لأحدٍ ثلاثٍ : إمَّا منافقًا ، وإمَّا لزَنْيَةٍ ، وإمَّا لغيرِ طَهورٍ ، أي : حملته أمُّه على غيرِ طَهورٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 2/700
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيد بن جبيرة غير قوي في الرواية
عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ قال ليسَ على من أتى بَهيمةً حدٌ .
الراوي
مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا غير معروف
عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال ليسَ على من أتَى البهيمةَ حَدّ .
الراوي
مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 9/440
الحُكم
صحيحصحيح
ما إكثارُكُم عليَّ في حدٍّ من حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ وقع على أَمَةٍ من إماءِ اللهِ ؟ والذي نفسي بيدِه ! لوكانتْ فاطمةُ ابنةُ رسولِ اللهِ نزلتْ بالذي نزلتْ بهِ ؛ لقطعَ محمدٌ يدَها. .
الراوي
مسعود بن الأسود بن حارثة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4425
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا السياق
ما إِكْثارُكُم عليَّ في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ ؟ ! وقعَ علَى أمَةٍ من إماءِ اللَّهِ والَّذي نفسي بيدِهِ لَو كانت فاطمةُ بنتُ محمَّدٍ نزَلَت بالَّذي نزَلَت بهِ هذِهِ المرأةُ لقطعَ محمَّدٌ يدَها .
الراوي
مسعود بن الأسود بن حارثة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5011
الحُكم
ضعيفضعيف
ملعونٌ منْ سبَّ أباهُ، ملعونٌ منْ سبَّ أمَّهُ، ملعونٌ من ذبَحَ لغيرِ اللهِ، ملعونٌ منْ غيرَ تخومَ الأرضِ، ملعونٌ منْ كمَّهَ أعمَى عنْ طريقٍ، ملعونٌ منْ وقعَ على بهيمةٍ، ملعونٌ منْ عملَ بعملِ قومِ لوطٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8188
الحُكم
صحيححسن
ملعونٌ مَن سَبَّ أباه، ملعونٌ مَن سَبَّ أُمَّه، ملعونٌ مَن ذبَح لغيرِ اللهِ، ملعونٌ مَن غيَّر تُخُومَ الأرضِ، ملعونٌ مَن كَمَّهَ أعمى عن طريقٍ، ملعونٌ مَن وقَع على بهيمةٍ، ملعونٌ مَن عَمِل بعملِ قومِ لُوطٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 9/569
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن سلمة فإن كان السعدي فواهي الحديث، أو البناني: فتركه ابن حبان كما بينه الذهبي، وفيه محمد بن إسحاق وفيه خلاف، وعمرو بن أبي عمرو لينه يحيى
ملعونٌ من سبَّ أباهُ ملعونٌ من سبَّ أُمَّهُ ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ملعونٌ من غيَّرَ تُخُومَ الأرضِ ملعونٌ من كَمَهَ أعمى عن طريقٍ ملعونٌ من وقع على بهيمةٍ ملعونٌ من عمل بعملِ قومِ لوطٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/266
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ملعونٌ مَنْ سبَّ أباهُ ، ملعونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ ، ملعونٌ مَنْ ذبَحَ لغيرِ اللهِ ، ملعونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ ، ملعونٌ مَنْ كَمَهَ أَعْمَى عَنْ طريقٍ ، ملعونٌ مَنْ وقعَ على بهيمَةٍ ، ملعونٌ مَنْ عمِلَ بعمَلِ قومِ لوطٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5891
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج