حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس على من ضحك في الصلاة وضوء»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن جابرٍ قال ليس على من ضحك في الصلاةِ وضوءٌ إنما كان لهم ذلك حين ضحكوا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
طلحة بن نافع أبو سفيان
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 1/53
الحُكم
ضعيفلا يصح
جابر قال : ليس على من ضَحِكَ في الصلاةِ إعادةُ وُضوءٍ، إنما كان ذلك لهم حين ضَحِكوا خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 1/69
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه المسيب بن شريك: تالف
عن جابرٍ قال : ليس على من ضحِكَ في الصَّلاةِ إعادةُ وضوءٍ إنما كان ذلك عليهم حين ضحِكوا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 4/115
الحُكم
ضعيفمنكر
عن جابر رضي الله عنه قال : ليسَ على من ضحكَ في الصلاةِ ، إِعادَة وضوءٍ ، إنما كانَ ذلك لهُمْ حينَ ضحكُوا خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي
طلحة بن نافع أبو سفيان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/67
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] المسيب بن شريك قال ابن المديني: كذاب وقال النسائي: رديء الحفظ
عن جابرٍ قال ليس على من ضحك في الصلاةِ وضوءٌ إنما كان لهم ذلك حين ضحكوا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/53
الحُكم
ضعيفلا يصح
"ليسَ على مَن ضَحِكَ في الصَّلاةِ إعادةُ وُضوءٍ، إنَّما كان ذلك لهم حينَ ضَحِكوا خَلفَ رَسولِ اللهِ r" .
الراوي
أبو سفيان [طلحة]
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 220
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن جابرٍ قال: ليس على مَن ضَحِكَ في الصَّلاةِ إعادةُ وضوءٍ؛ إنَّما كان ذلك لهم حينَ ضَحِكوا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
طلحة بن نافع أبو سفيان
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/304
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن جابرٍ قال : ليس على من ضحِكَ في الصَّلاةِ إعادةُ وضوءٍ إنما كان ذلك عليهم حين ضحِكوا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
طلحة بن نافع أبو سفيان
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/115
الحُكم
ضعيفمنكر
عن جابر رضي الله عنه قال : ليسَ على من ضحكَ في الصلاةِ ، إِعادَة وضوءٍ ، إنما كانَ ذلك لهُمْ حينَ ضحكُوا خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المسيب بن شريك قال ابن المديني: كذاب وقال النسائي: رديء الحفظ
مَن أفضى بيدِهِ إلى فرجَهِ ليسَ دونَها حجابٌ فقد وجبَ عليهِ وضوءُ الصَّلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/133
الحُكم
ضعيفرواه جماعة من الثقات عن يزيد بن عبد الملك وقد تكلموا فيه
مَن أفضى بيدِهِ إلى فرجَهِ ليسَ دونَها حجابٌ، فقَد وَجبَ عليهِ وضوءُ الصَّلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده يزيد بن عبد الملك :[ذكر من ضعفه] [والحديث فيه انقطاع]
مَن ضحِكَ في الصَّلاةِ ، فليُعدِ الوُضوءَ و الصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5680
الحُكم
ضعيفضعيف
حضَرَتِ الصَّلاةُ وفي القومِ مَن ليس على وُضوءٍ فدعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِخْضَبٍ فوضَع يدَه فيه فجعَل الماءُ ينبُعُ مِن بَيْنِ أصابعِه حتَّى توضَّؤوا وكنَّا قريبًا مِن ثمانينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان بن حسين إلا مبشر بن عبد الله
مَنْ ضحِكَ في الصلاةِ قهقهةً فليُعِدِ الوضوءَ و الصلاةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بقية صرح بالتحديث وهو صدوق
مَن ضَحِكَ في الصَّلاةِ فليُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
فيض القدير · 6/ 173
الحُكم
صحيحليس في الضحك حديث صحيح
مَنْ ضحِكَ في صلاتِه فلْيتوضأْ ولْيُعِدِ الصلاةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن سنان يخطئ كثيرا حتى يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات لا يعجبني الاحتجاج بخبره

لا مزيد من النتائج