حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس عليه حد إذا كان له فيها نصيب»· 12 نتيجة

الترتيب:
إنَّ للهِ في كُلِّ يومٍ ثَلاثَ مِئةِ نَظرةٍ، ولا يَنظُرُ فيها إِلى صاحِبِ الشَّاهِ، يَعني الشِّطْرَنْجِ. وَفي لَفظٍ: يَرحَمُ بِها عِبادَه، لَيس لِأَهلِ الشَّاهِ فيها نَصيبٌ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/259
الحُكم
ضعيفلا يصح
كتَبَ نَجدةُ الحَروريُّ إلى ابنِ عبَّاسٍ يَسألُهُ عن قَتلِ الصِّبيانِ، وعنِ الخُمُسِ لِمَن هو؟ وعنِ الصَّبيِّ متى يَنقَطِعُ عنه اليُتمُ؟ وعنِ النِّساءِ، هل كان يُخرَجُ بِهِنَّ، أو يَحضُرْنَ القِتالَ؟ وعنِ العَبدِ هل له في المَغنَمِ نَصيبٌ؟ قال: فكتَبَ إليه ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا الصِّبيانُ، فإنْ كُنتَ الخَضِرَ تَعرِفُ الكافِرَ مِنَ المُؤمِنِ، فاقتُلْهم، وأمَّا الخُمُسُ، فكُنَّا نَقولُ: إنَّهُ لنا، فزعَمَ قَومُنا أنَّهُ ليس لنا، وأمَّا النِّساءُ، فقد كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخرُجُ معه بالنِّساءِ فيُداوينَ المَرضى، ويَقُمنَ على الجَرحى، ولا يَحضُرنَ القِتالَ، وأمَّا الصَّبيُّ، فيَنقَطِعُ عنه اليُتمُ إذا احتَلَمَ، وأمَّا العَبدُ فليس له مِنَ المَغنَمِ نَصيبٌ، ولكنَّهم قد كان يُرضَخُ لهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1967
الحُكم
صحيحصحيح
عن أنسٍ قالَ : من كذَّبَ بالشَّفاعةِ فلا نصيبَ لَهُ فيها .
الراوي
سعيد بن منصور
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/434
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجلًا سرقَ من بيتِ المالِ فكتب فيه سعدٌ إلى عمرَ فكتب عمرُ إلى سعدٍ ليس عليه قطعٌ له فيه نصيبٌ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/76
الحُكم
ضعيفإسناده منقطع ضعيف
ليسَ للنساءِ نصيبٌ في الخروجِ، إلا مضْطَرةٌ يعنِي ليسَ لها خادِمٌ إلا في العيدينِ : الأضحَى، و الفطرُ، و ليسَ لهنَّ نصيبٌ في الطرقِ إلا الحَوِاشِي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7638
الحُكم
ضعيفضعيف
ليسَ للنِّساءِ نصيبٌ في الخروجِ إلَّا مضطرَّةً يعني ليسَ لها خادمٌ إلَّا في العيدينِ الأضحى والفطرِ وليسَ لهم نصيبٌ في الطَّريقِ إلَّا الحواشي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سوار بن مصعب وهو متروك الحديث‏ ‏
ليس للنساءِ نصيبٌ في الخروجِ ، إلا مُضْطَرَّةً يعني ليس لها خادمٌ إلا في العِيدَيْنِ : الْأَضْحَى ، والْفِطْرُ ، وليس لهن نصيبٌ في الطُّرُقِ إلا الحَوَاشِي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4923
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
ليسَ للنِّساءِ نَصيبٌ في الخروجِ إلَّا مُضطرَّةً -يعني ليسَ لها خادِمٌ إلَّا في العيدَينِ الأَضحَى والفِطرِ ، وليسَ لهنَّ نَصيبٌ مِن الطَّريق إلى الحَواشي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1781
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
يُؤمرُ بناسٍ إلى الجنَّةِ حتَّى إذا دنَوْا منها , ونظروا إليها , نُودوا : اصرِفوهم عنها لا نصيبَ لهم فيها فيرجعون بحسرةٍ ما رجع الأوَّلون بمثلِها , فيقولون : يا ربَّنا لو أدخلتَنا النَّارَ كان أهونَ , قال : كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائمِ , وإذا لقيتم النَّاسَ لقيتموهم مُخبِتين , أجْلَلْتُم النَّاسَ ولم تُجِلُّوني .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو جنادة حصين بن مخارق قال الدارقطني يضع الحديث
ليس للمرأةِ نصيبٌ في الجنازةِ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 25/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم له أصلاً ولا نعلم أحداً أخرجه من أهل العلم
ليس للنساءِ في الجنازةِ نصيبٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/31
الحُكم
ضعيف[فيه] جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
ليسَ للنساءِ في الجنازةِ نصيبٌ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5007
الحُكم
ضعيفضعيف جداً

لا مزيد من النتائج