حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة»· 19 نتيجة

الترتيب:
ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة، و ليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة، و ليس فيما دون خمس أوراق من الورق صدقة
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 7645
الحُكم
صحيحصحيح
ليس فيما دون خمسِ أواقٍ من الورِقِ صدقةٌ ، ولا فيما دون خمسِ ذودٍ من الإبلِ صدقةٌ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 5/238
الحُكم
صحيحصحيح
ليسَ فيما دونَ خمسِ أوسُقٍ منَ التَّمرِ صدقةٌ ، ولا فيما دونَ خمسِ أواقٍ منَ الورقِ صدقةٌ ، وليسَ فيما دونَ خمسِ ذودٍ منَ الإبلِ صدقةٌ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2473
الحُكم
صحيحصحيح
ليسَ فيما دونَ خمسِ أواقٍ منَ الورقِ صدقةٌ ، وليسَ فيما دونَ خمسٍ منَ الإبلِ صدقةٌ ، وليسَ فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ صدقةٌ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2475
الحُكم
صحيحصحيح
ليس فيما دون خَمْسِ ذَوْدٍ صدقةٌ من الإبِلِ، وليس فيما دون خَمْسِ أَوَاقٍ صدقةٌ، وليس فيما دون خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صدقةٌ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 1447
الحُكم
صحيح[صحيح]
ليس فيما دونَ خمسِ أواقٍ من الورِقِ صدقةٌ ، وليس فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ من التَّمرِ صدقةٌ ، ولا فيما دونَ خمسِ ذَودٍ من الإبلِ صدقةٌ
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 3/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما في الباب
ليس فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ من التمرِ صدقةٌ، وليس فيما دونَ خمسِ أواقٍ من الوَرِقِ صدقةٌ، وليس فيما دون خمسِ ذَودٍ من الإبلِ صدقةٌ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1459
الحُكم
صحيح[صحيح]
ليس فيما دونَ خمسِ أواقٍ مِنَ الوَرِقِ صدقة ٌ. وليس فيما دونَ خمسِ ذَودٍ مِنَ الإبلِ صدقةٌ . وليس فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ مِنَ التَّمرِ صدقةٌ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 980
الحُكم
صحيحصحيح
ليس فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ منَ التمرِ صدقَةٌ ، وليس فيما دونَ خمسِ ذودٍ منَ الإبِلِ صدقةٌ ، وليس فيما دونَ خمسِ أواقٍ منَ الوَرِقِ صدَقَةٌ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5416
الحُكم
صحيحصحيح
ليسَ فيما دونَ خمسِ أواقٍ منَ الورِقِ صدقةٌ ، وليسَ فيما دونَ خمسِ ذَودٍ منَ الإبلِ صدقةٌ ، وليسَ فيما دونَ خمسةِ أوسُقٍ مِنَ التَّمرِ صدَقةٌ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 4/2032
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو المازني قال يحيى بن معين : هو صويلح
ليسَ فيما دونَ خمسةِ أوسقٍ منَ التَّمرِ صدقةٌ ، وليسَ فيما دونَ خمسِ أواقٍ منَ الورقِ صدقةٌ ، وليسَ فيما دونَ خمسِ ذودٍ منَ الإبلِ صدقةٌ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 3/5
الحُكم
ضعيف الإسنادمعلول
ليس فيما دونَ خمسِ ذَودٍ من الإبلِ صدقةٌ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الإمام مالك
المصدر
الاستذكار · 3/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحب ما سمعت في هذا إلي
ليسَ فيما دونَ خَمسٍ منَ الإبلِ صدقةٌ ، ولا خمسِ أواقٍ ، ولا خمسةِ أَوساقٍ صدقةٌ
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 8/145
الحُكم
صحيح الإسناد[ورد] من ثلاث طرق صحاح
ليس دون خمسِ أوسُقٍ في الثَّمرِ صدقةٌ ، وليس دون خمسِ أواقٍ من الورِقِ صدقةٌ ، وليس فيما دون خمسِ ذِوَدٍ من الإبلِ صدقةٌ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 13/113
الحُكم
صحيح[فيه اضطراب في إسناده]
ليس فيما دونَ خمسةِ أوسقٍ من التمرِ صدقةٌ ولا فيما دونَ خمسةِ أواقٍ من الوَرِقِ صدقةٌ ولا فيما دونَ خمسِ ذَوْدٍ من الإبلِ صدقةٌ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 2/75
الحُكم
صحيحصحيح
ليسَ فيما دونَ خمسٍ منَ الإبلِ صدقةٌ ولا خمسِ أواقٍ ولا خمسةِ أوساقٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · Mar-73
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس
ليس فيما دونَ خمسٍ منَ الإبِلِ صدقةٌ ، وليس في الأرْبعِ شيءٌ ، فإذا بَلَغَتْ خمسًا ففيها شاةٌ ، إلى أن تبلُغَ تسعًا ، فإذا بلغَتْ عشرًا ففيها شاتانِ ، إلى أنْ تبلُغَ أربعَ عشْرَةَ ، فإذا بلغَتْ خمسَ عشرةَ ففيها ثلاثُ شياهٍ ، إلى أنْ تبلُغَ تسعَ عشرةَ ، فإذا بلغَتْ عشرينَ ففيها أربعُ شياهٍ إلى أنْ تبلُغَ أربعًا وعشرينَ ، فإذا بلغَتْ خمسًا وعشرينَ ففيها بنتُ مخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ ، فإِنْ لم تكن بنتُ مخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذكَرٍ ، فإِنْ زادَتْ بعيرًا ففيها بنتُ لَبونٍ ، إلى أنْ تبلُغَ خمسًا وأربعينَ ، فإِنْ زادَتْ بعيرًا ففيها حِقَّةٌ ، إلى أنْ تبلُغَ ستينَ ، فإِنْ زادَتْ بعيرًا ففيها جَذَعَةٌ ، إلى أنْ تبلُغَ خمسًا وسبعينَ ، فإِنْ زادَتْ بعيرًا ففيها بنتا لَبونٍ ، إلى أنْ تبلُغَ تسعينَ ، فإِنْ زادَتْ بعيرًا ففيها حِقَّتانِ ، إلى أنْ تبلُغَ عشرينَ ومائَةً ، ثُمَّ في كُلِّ خمسينَ حِقَّةٌ وفي كُلِّ أربعينَ بنتُ لَبونٍ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5418
الحُكم
صحيحصحيح
ليس فيما دون خمسٍ من الإبلِ صدقةٌ ، و لا في الأربعِ شيءٌ ، فإذا بلغتْ خمسًا ، ففيها شاةٌ ، إلى أن تبلغَ تسعًا ، فإذا بلغتْ عشرًا ، ففيها شاتانِ ، إلى أن تبلغَ أربعَ عشرةَ ، فإذا بلغتْ خمسَ عشرةَ ، ففيها ثلاثُ شياهٍ ، إلى أن تبلغ تسعَ عشرةَ ، فإذا بلغتْ عشرين ، ففيها أربعُ شياهٍ إلى أن تبلغَ أربعًا و عشرين ، فإذا بلغتْ خمسًا و عشرين ، ففيها بنتُ مخاضٍ ، إلى خمسٍ و ثلاثين ، فإذا لم تكن بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذكرٍ ، فإن زادت بعيرًا ففيها بنتُ لبونٍ إلى أن تبلغ خمسًا و أربعين ، فإن زادت بعيرًا ، ففيها حِقَّةٌ ، إلى أن تبلغَ ستينَ ، فإن زادت بعيرًا ، ففيها جَذَعةٌ ، إلى أن تبلغَ خمسًا و سبعينَ ، فإن زادت بعيرًا ففيها بنتا لبونٍ ، إلى أن تبلغَ تسعينَ ، فإن زادت بعيرًا ، ففيها حِقَّتانِ ، إلى أن تبلغَ عشرين و مائةً ، ثم في كلِّ خمسين حِقَّةٌ ، و في كلِّ أربعين بنتُ لبونٍ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2192
الحُكم
صحيح الإسنادلا بأس به
ليسَ فيما دونَ خَمسٍ منَ الإبلِ صدَقةٌ ولا في الأربعِ شيءٌ فإذا بلغَت خَمسًا فَفيها شاةٌ إلى أن تبلُغَ تِسعًا فإذا بلغَت عشرًا ففيها شاتانِ إلى أن تَبلُغَ أربعَ عَشرةَ فإذا بلَغت خَمسَ عشرةَ ففيها ثَلاثُ شياهٍ إلى أن تبلُغَ تسعَ عشرةَ فإذا بلَغت عِشرينَ فَفيها أربعُ شياهٍ إلى أَن تبلُغَ أربعًا وعِشرينَ فإذا بلَغت خَمسًا وعِشرينَ فَفيها بنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ فإذا لم تَكُن بنتُ مَخاضٍ فابنُ لبونٍ ذَكَرٌ فإن زادَت بعيرًا فَفيها بنتُ لبونٍ إلى أن تبلُغَ خمسًا وأربعينَ فإن زادت بعيرًا ففيها حِقَّةٌ إلى أن تبلغَ ستِّينَ فإن زادَت بعيرًا فَفيها جَذَعةٌ إلى أن تبلُغَ خمسًا وسَبعينَ فإن زادَت بعيرًا فَفيها بِنتا لبونٍ إلى أن تبلُغَ تسعينَ فإن زادَت بعيرًا فَفيها حِقَّتانِ إلى أن تبلُغَ عشرينَ ومائةً ثمَّ في كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ بنتُ لَبونٍ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1467
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج