«ليس في التمر حكرة»· 13 نتيجة

عن قتادةَ قال ليسَ في التَّمرِ حكرَةٌ

من احتكرَ حُكْرَةً ليُغْلي على المسلمينَ فهو خاطئٌ .

منِ احْتَكَرَ حِكْرَةً يُريدُ أن يُغْلِيَ بها على المسلمينَ فهو خاطِئٌ .

مَنِ احتَكرَ حُكْرةً يُريدُ أن يُغليَ بِها على المُسلمينَ فَهو خاطئٌ. .

منِ احتَكَرَ حُكْرةً ، يُريدُ أن يُغْليَ بِها علَى المسلِمينَ ، فَهوَ خاطئٌ .

مَنْ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أنْ يُغْلِيَ بِها على المسلمينَ ؛ فهوَ خَاطِئٌ .

مَنِ احتَكَرَ حُكْرةً يُريدُ أنْ يُغلي بها على المسلمين؛ فهو خاطِئٌ. .

من احتكر حكْرةً يريدُ أن يُغاليَ بها على المسلمين فهو خاطئٌ وقد برِئت منه ذمَّةُ اللهِ .

من احتكر حكرةً يريد أن يغاليَ بها على المسلمين ؛ فهو خاطئٌ ، وقد برئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ .

مَنِ احتَكَرَ حُكرةً يُريدُ أن يُغليَ بها على المُسلِمين فهو خاطِئٌ، وقد بَرِئَت مِنه ذِمَّةُ اللهِ ورَسولِه .

مَنِ احتَكَرَ حُكْرةً ، ويريدُ أن يُغْليَ بِها علَى المسلِمينَ ، فهو خاطئٌ ، وقد برِئَت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ .

أطعِموا نُفَسَاءَكُمُ الرُّطَبَ ، قالوا : ليسَ في كُلِّ حينٍ يكونُ الرطبُ ، قال : فتمرٌ ، قالوا : كلُّ التمرِ طيِّبٌ ، فأيُّ التمرِ خيرٌ ؟ قال : إِنَّ خيرَ تمراتِكُمُ البرْنِيُّ يُدْخِلُ الشفاءَ ، ويُخْرِجُ الداءَ ، لا داءَ فيهِ ، أشْبَعَهُ للجائعِ ، وأدفأَهُ للمَقرُورِ .

لَيسَ فيما دونَ خَمسةِ أوسُقٍ منَ التَّمرِ صَدقةٌ .