«ليس في العيدين أذان ولا إقامة»· 11 نتيجة

كان يخرُجُ إلى العيدَيْنِ ماشيًا ، ويُصَلِّي بغيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ ، ثُمَّ يرجِعُ ماشِيًا في طريقٍ آخرَ .

صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في العيدَيْنِ بغَيرِ أذانٍ، ولا إقامةٍ، ثُم خطَبَنا، ثُم نزَلَ فمَشى إلى النِّساءِ ومعه بلالٌ ليس معه غَيرُه، فأمَرَهُنَّ بالصَّدقةِ، فجعَلَتِ المرأةُ تُلْقي تُومَتَها، وخاتَمَها إلى بلالٍ. .

صليتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم غيرَ مرةٍ ولا مرتينِ العيدينِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

صليتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العيدَينِ غير مرةٍ ولا مرتين، بغير أذانٍ ولا إقامةٍ .

صَلَّيتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العيدَينِ، غيرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتَينِ، بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ. .

عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ قال : صلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غيرَ مرةٍ ولا مرتينِ العيدينِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى العيدينِ ثم خطب بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ .

عَن جابِرِ بنِ سَمُرةَ، قال: صَلَّيتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العيدَينِ غَيرَ مَرَّةٍ، ولا مَرَّتَينِ، بغَيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .

ليس على النساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ ولا تقدَّمَهنَّ امرأةٌ , تقومُ في وسَطِهنَ .

ليسَ على النِّساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ .

ليس على النِّساءِ أذانٌ ولا إقامةٌ. .