«ليس في النوم تفريط ، ولكن التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة»· 13 نتيجة

ليس في النَّومِ تفريطٌ إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصَّلاةَ حتَّى يجيءَ وقتُ صلاةٍ أخرى .

ليسَ في النَّومِ تفريطٌ ، إنَّما التَّفريطُ فيمَن لم يُصلِّ الصَّلاةَ حتَّى وقتُ الصَّلاةِ الأخرى حينَ ينتبِهُ لَها .

ذكَروا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نومَهم عنِ الصلاةِ قال: إنه ليس في النومِ تفريطٌ إنما التفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصلاةَ حتى يجيءَ وقتُ الأخرى فمَن فعَل ذلك فلْيصَلِّها حين ينتبِهُ لها فإذا كان الغدُ فلْيصَلِّها عندَ وقتِها .

خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ حديثَ المِيضَأةِ بطُولِه، وقال فيه: ثم قال: إنَّه ليس في النَّومِ تَفريطٌ؛ إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ حتى يَجيءَ وَقتُ الصَّلاةِ الأُخرى، فمَن فعَلَ ذلك فليُصلِّها حينَ يَنتبِهُ لها، فإذا كان الغَدُ فليُصلِّها عندَ وَقتِها. .

الصلاةُ لمَنْ عليهِ صلاةٌ [يعني حديث: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ حديثَ المِيضَأةِ بطُولِه، وقال فيه: ثم قال: إنَّه ليس في النَّومِ تَفريطٌ ؛ إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ حتى يَجيءَ وَقتُ الصَّلاةِ الأُخرى، فمَن فعَلَ ذلك فليُصلِّها حينَ يَنتبِهُ لها، فإذا كان الغَدُ فليُصلِّها عندَ وَقتِها.] .

ليس التفريطُ في النَّومِ إنما التفريطُ على من لم يصلِّ الصلاةَ حتى دخل وقتُ الأُخرى .

ليسَ في النَّومِ تَفريطٌ إنَّما التَّفريطُ في اليَقَظةِ بأَن يؤخِّرَ الصَّلاةَ إلى وَقتِ أُخرَى .

ليس في النومِ تفريطٌ ، إنَّما التفريطُ في اليقظةِ أنْ تؤخِّرَ صلاةً حتى يدخلَ وقتُ أخرى .

ليس في النومِ تفريطٌ؛ إنما التفريطُ في اليَقَظَةِ أن تُؤِخِّرَ صلاةً حتى يَدخلَ وقتُ أخرى. .

ليس في النَّومِ تفريطٌ؛ إنَّما التَّفريطُ في اليقَظةِ؛ أن تؤخَّرَ صلاةٌ حتَّى يدخُلَ وقتُ أخرى. .

"ليس في النومِ تفريطٌ، إنَّما التفريطُ في اليَقظةِ: أنْ تؤَخَّرَ صلاةٌ حتى يدخُلَ وقتُ أُخْرى". .

ليس في النَّومِ تفريطٌ، إنَّما التَّفريطُ في اليَقَظةِ أن تُؤَخِّرَ صَلاةً حتَّى يَدخُلَ وقتُ صَلاةٍ أُخرى .

ليس في النومِ تفريطٌ إِنَّما التفريطُ في اليقظَةِ ، أنْ تؤخِرَ صلاةً حتى يدخلَ وقتُ صلاةٍ أُخْرَى .