«ليس في سجدتي السهو سهو يقول : " إذا سها فيها فلا يتوخى فيها ويتوخى التمام فيها»· 13 نتيجة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَها قبْلَ التَّمامِ فسجَد سجدَتَيِ السَّهوِ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ وقال مَن سَها قبْلَ التَّمامِ سجَد سجدَتَيِ السَّهوِ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ وإذا سَها بعدَ التَّمامِ سجَد سجدَتَيِ السَّهوِ بعدَ أنْ يُسلِّمَ .

مَن سها قبلَ التمامِ فلْيَسْجُدْ سجدتي السهوِ قبلَ أن يُسَلِّمَ، وإذا سها بعدَ التَّمامِ سَجَدَ سجدتي السهوِ بعدَ أن يُسَلِّمَ. .

إذا سها الإمامُ فاسْتَتَمَّ قَائِمًا فعلَيْه سَجْدَتَا السَّهْوِ ، و إذا لَمْ يَسْتَتِمَّ فلَا سَهْوَ عليهِ .

ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإن سها الإمامُ فعليه وعلى من خَلْفِه السَّهْوُ، وإن سها مَن خَلْفَ الإمامِ فليس عليه سَهوٌ، والإمامُ كافيه .

ليس على من خلف الإمامِ سهوٌ فإن سها الإمامُ فعليه وعلى من خلفه السهوُ وإن سها من خلف الإمامِ فليس عليه سهوٌ والإمامُ كافيه .

ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإنْ سها الإمامُ فعليه وعلى مَن خَلْفَه السَّهوُ، وإنْ سها مَن خَلْفَ الإمامِ فليس عليه سَهْوٌ، والإمامُ كافِيهِ. .

ليسَ علَى من خلفَ الإمامِ سَهْوٌ ، فإن سَها الإمامُ فعليهِ وعلى من خلفَهُ السَّهوُ ، وإن سَها من خلفَ الإمامِ فليسَ عليهِ سَهْوٌ والإمامُ كافيهِ .

ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهوٌ، فإن سها الإمامُ فعليه وعلى من خَلْفَه السَّهوُ، وإن سها مَن خَلْفَ الإمامِ، فليس عليه سَهوٌ، والإمامُ كافيه .

ليسَ على مَنْ خلفِ الإمامِ سهوٌ ، فإنْ سهَا الإمامُ فعليهِ وعلى مَنْ خلفَهُ السهوُ .

وإذا سها الإمامُ فاستتَمَّ قائمًا فعليه سجدتا السَّهوِ وإذا لم يستتِمَّ قائمًا فلا سهوَ عليه .

ليس على من خلفَ الإمامِ سهوٌ ، فإن سها الإمامُ فعليه وعلى من خلفَه السهوُ الدارقطني وزادَ والإمامُ كافيه .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سها في الصلاةِ فسجد سجدَتي السهوِ بعد الكلامِ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَها في الصَّلاةِ فسَجَدَ سَجدَتَيِ السَّهوِ بَعدَ الكَلامِ. .