حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليظهرن الدين حتى يجاوز البحر ، وحتى تخاض البحار بالخيل في سبيل الله ، ثم يأتي»· 13 نتيجة

الترتيب:
يظهرُ الدينُ حتى يجاوزَ البحارَ ، وحتى تخاضَ البحارُ بالخيلِ في سبيلِ اللهِ ، ثم يأتي أقوامٌ يقولون قد قرأنا القرآنَ من أقرأُ منا ، ومن أفقهُ منا - أو من أعلمُ منا - ثم التفت إلى أصحابِه ، فقال : ما في أولئك من خيرٍ؟ .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/250
الحُكم
ضعيف[فيه] موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وله شاهد
يظهرُ هذا الدِّينُ حتَّى يُجاوِزَ البحارَ ، وحتَّى تُخاضَ بالخيلِ في سبيلِ اللهِ ، ثمَّ يأتي أقوامٌ يقرءون القرآنَ ، فإذا قرءوا قالوا : قد قرأنا القرآنَ ، فمن أقرأُ منَّا ؟ من أعلمُ منَّا ؟ ! ثمَّ التفت إلى أصحابِه ، فقال : هل ترَوْن في أولئك من خيرٍ ؟ قالوا : لا . قال : فأولئك منكم ، وأولئك من هذه الأمَّةِ ، وأولئك هم وقودُ النَّارِ .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3230
الحُكم
صحيححسن بجموع الطرق
يظهرُ الدينُ حتى يجاوزَ البحارَ ، وحتى تخاضَ بالخيلِ في سبيلِ اللهِ ، قال : فيأتي قومٌ يقولون : من أقرأ منا ؟ من أفقه منا ؟ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، هل في أولئك من خيرٍ ؟ فقال : لا , فقال : أولئك منكم ، أولئك من هذه الأمةِ ، وأولئك هم وقودُ النار .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/250
الحُكم
ضعيف[فيه] موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وله شاهد
يَظهَرُ الدِّينُ حتَّى يُجاوِزَ البِحارَ، وتُخاضُ البِحارُ بالخيلِ في سَبيلِ اللهِ، ثمَّ يأْتي مِن بعْدِهم أقوامٌ يَقْرؤون القُرآنَ، يقولونَ: قد قرَأْنا القُرآنَ، مَن أقرَأُ مِنَّا؟ أو مَن أفقَهُ مِنَّا؟ أو مَن أعلَمُ مِنَّا؟ ثمَّ الْتفَتَ إلى أصحابِه، فقال: هلْ في أولئك مِن خيرٍ؟ قالوا: لا، قال: أولئك منكم مِن هذه الأمَّةِ، أولئك هم وَقودُ النَّارِ. .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/352
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«يظهَرُ الدِّينُ حتى يجاوِزَ البِحارَ، وتُخاضُ البِحارُ بالخيلِ في سبيلِ اللهِ، حتى يُرَدَّ الكُفرُ إلى مَوطِنِه، وليأتينَّ على النَّاسِ زمانٌ يتعَلَّمون فيه القُرآنَ يتعلَّمونه ويقرؤونه، ثمَّ يقولون: قد قرأنا القرآنَ فمن أقرأُ منَّا؟ ومن أفقَهُ منَّا، ومن أعلَمُ منَّا؟»، ثمَّ التفَتَ إلى أصحابِه، فقال: «هل في أولئك من خيرٍ؟» قالوا: لا، قال: «أولئك منكم من هذه الأمَّةِ، وأولئك هم وَقودُ النَّارِ» .
الراوي
العباس بن عبد المطلب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/131
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
يظهرُ الدينُ حتى يجاوزَ البحارَ ، وتخاضُ البحارُ في سبيلِ اللهِ ، ثم يأتي من بعدِكم أقوامٌ يقرؤون القرآنَ ، يقولون : قد قرأنا القرآنَ من أقرأُ منا ، ومن أفقهُ منا ، ومن أعلمُ منا ؟ ثم التفتَ إلى أصحابِه ، فقال : هل في أولئك من خيرٍ ؟ قالوا : لا ، قال : أولئك منكم من هذه الأمةِ ، وأولئك هم وقودُ النَّارِ .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/250
الحُكم
ضعيف[فيه] موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وله شاهد
يَظهَرُ الدِّينُ حتى يُجاوِزَ البِحارَ، وتُخاضَ البِحارُ في سَبيلِ اللهِ، ثمَّ يأتي مِن بَعدِكم أقوامٌ يَقرَؤونَ القرآنَ، يقولونَ: قد قَرأْنا القرآنَ، مَن أقرأُ مِنَّا؟ ومَن أفقَهُ مِنَّا؟ ومَن أعلَمُ مِنَّا؟ ثمَّ التَفَتَ إلى أصحابِه فقال: هل في أولئكَ مِن خَيرٍ؟! قالوا: لا. قال: أولئكَ منكم، مِن هذه الأُمَّةِ، وأولئكَ هم وَقودُ النارِ. .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/190
الحُكم
ضعيففيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
يظهرُ الإسلامُ حتى تخوضَ الخيلُ البحارَ وحتى يختلفَ التجارُ في البحرِ ثم يظهرَ قومٌ يقرَؤون القرآنَ . . . .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/701
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يظهرُ الإسلامُ حتى تختلفَ التجارَ في البحرِ وحتى تخوضَ الخيلُ في سبيلِ اللهِ ثم يظهرُ قومٌ يقرءونَ القرآنَ يقولونَ من أقرأُ مِنا من أعلمُ منا من أفقهُ مِنا ، ثم قال لأصحابِهِ : هل في أولئكَ من خيرٍ ؟ قالوا اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال أولئكَ منكم وأولئكَ هم وقودُ النارِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
يَظهَرُ الإسلامُ حتى تَختَلِفَ التُّجَّارُ في البَحرِ، وحتى تَخوضَ الخَيلُ في سَبيلِ اللهِ، ثم يَظهَرُ قَومٌ يَقرَؤُونَ القُرآنَ يَقولونَ: مَن أقرَأُ مِنَّا؟ مَن أعلَمُ مِنَّا؟ مَن أفقَهُ مِنَّا؟ ثم قال لِأصحابِه: هل في أولئك خَيرٌ؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: أولئك منكم مِن هذه الأُمَّةِ، وأولئك هم وَقودُ النارِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
يَظهَرُ الإسلامُ حتَّى تَختلِفَ التُّجَّارُ في البحرِ، وحتَّى تخوضَ الخيلُ في سَبيلِ اللهِ. ثمَّ يَظهَرُ أقوامٌ يَقرؤونَ القُرآنَ، يقولون: مَن أقرَأُ مِنَّا؟ مَن أعلَمُ مِنَّا؟ مَن أفقَهُ مِنَّا؟ ثمَّ قال: هل في أولئك مِن خيرٍ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: أولئك منكم مِن هذه الأُمَّةِ، وأولئك هم وَقودُ النَّارِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الكبائر لابن عبدالوهاب · 37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
يظهرُ الإسلامُ حتَّى تخوضَ الخيلُ في سبيلِ اللهِ وحتَّى يختلفَ التُّجَّارُ في البحرِ ، ثمَّ يظهرُ قومٌ يقرؤُون القرآنَ يقولون : من أقرأُ منَّا ؟ من أفقهُ منَّا ؟ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هل في أولئك من خيرٍ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : أولئك وَقودُ النَّارِ منكم من هذه الأمَّةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/659
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنَّه قامَ ليلةً بمكةَ فقال اللهمَّ هلْ بلغْتُ ثلاثَ مراتٍ فقامَ عمرُ بنُ الخطابِ فقالَ اللهمَّ نعَمْ ونصحتَ وجهدتَ فأصبحَ فقال لَيظهرنَّ الإيمانُ حتى يردَّ الكفرَ إلى مواطنِه وليخوضنَّ البحارَ بالإسلامِ وليأتينَّ على الناسِ زمانٌ يتعلمونَ فيه القرآنَ . . . .
الراوي
لبابة بنت الحارث أم الفضل
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/701
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هند بنت الحارث الخثعمية قال ابن حجر مقبولة يعني عند المتابعة وقد توبعت

لا مزيد من النتائج