حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«ليكن غدوك يوم الفطر من مسجدك إلى مصلاك»· 15 نتيجة

الترتيب:
ليكن بصرُكَ عند مسجدك يعني موضعَ سجودِكَ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا شديدٌ وإنَّا لا نطيقُ ذلك قال ففي المكتوبةِ إذًا يا أنسُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ربيع بن بدر عامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه
ليكُنْ بصرُك عند مسجدِك يعني موضعَ سجودِك قال : قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا شديدٌ وإنَّا لا نُطيقُ ذلك ، قال : ففي المكتوبةِ إذًا يا أنسُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2044
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الربيع بن بدر متروك الحديث
أرأيتَ إن أصابَ النَّاسَ جوعٌ شديدٌ ، حتَّى لا تَستطيعَ أن تقومَ مِن فراشِك إلى مَسجِدِكَ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 14/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق أخرى
أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بزَكَاةِ الفِطْرِ، أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلى الصَّلَاةِ يومَ الفِطرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 151
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
يا أبا ذَرٍّ، كيْف تَصنَعُ إذا جاع النَّاسُ حتَّى لا تَستطيعَ أنْ تَقومَ مِن مَسجِدِكَ إلى فِراشِكَ، ولا مِن فِراشِكَ إلى مَسجِدِكَ؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: تَعِفُّ، ثمَّ قال: كيْف تَصنَعُ إذا مات النَّاسُ حتَّى يكونَ البيتُ بالوصيفِ؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: تَصبِرُ، ثمَّ قال: كيْف تَصنَعُ إذا أقبَلَ النَّاسُ حتَّى يَغزُوَ أصحابُ الرُّتبِ بالدِّماءِ؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: تَأْتي مَن أنتَ منه، قُلتُ: فإنْ أَتى علَيَّ؟ قال: إنْ خِفتَ أنْ يَبْهَرَكَ شُعاعُ السَّيفِ، فألْقِ طائفةَ رِدائِكَ على وَجْهِك؛ يَبوءُ بإثمِكَ وإثمِه، فيكونُ مِن أصحابِ النَّارِ، قُلتُ: أفلَا أحمِلُ السَّلاحَ؟ قال: إذنْ تُشارِكَه. .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8524
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين، وقد خرجه البخاري من حديث همام، عن أبي عمران، وقد زاد حماد بن زيد في إسناده بين أبي عمران الجوني، وعبد الله بن الصامت المشعث بن طريف بزيادة في المتن، وحماد بن زيد أثبت من حماد بن سلمة
ليَكن بلاغُ أحدِكم من الدُّنيا كزادِ الرَّاكبِ. .
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية أبي سفيان عن أشياخه غير مسمين
لَيلةُ الفِطرِ لَيلةُ رَحمةٍ، يُعتِقُ اللهُ فيها الرِّقابَ، فمَن سجَدَ في تلكَ اللَّيلةِ سَجدَتينِ كتَبَ اللهُ تَعالى له مِن الثَّوابِ كمَن صامَ رَمَضانَ مِن صَغيرٍ أو كَبيرٍ، ذَكَرٍ أو أُنثى، ويُعْطيه الغَدَ ثَوابَ مَن صَلَّى يَومَ الفِطرِ في الجَبَّانةِ مِن المَشرِقِ إلى المَغرِبِ. .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن عطاء ومحمد بن علي بن الربيع لم أعرفهما
نَهى عن صيامِ هذينِ اليومينِ، يومِ الفطرِ ويومِ الأضحى، أمَّا يومُ الفطرِ، فيومُ فطرِكم من صيامِكم ، ويومُ الأضحى , تأْكلونَ فيهِ من لحمِ نسُككم. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1409
الحُكم
صحيحصحيح
عن أمِّ سلَمَةَ أنَّها كانت تقولُ لأهلِها : مَن كانَ عليهِ رمضانُ فليَصُمْهُ الغدَ من يومِ الفِطرِ فمَن صامَ الغدَ مِن يومِ الفِطرِ فكأنَّما صامَ رمضانَ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
حَديثُ: أوصاني أبي قال: يا بُنَيَّ ليَكُنِ المَسجِدُ مَجلِسَك... الحديث [يعني حديث: أوصاني أبي قال: يا بُنَيَّ ليَكُنِ المَسجِدُ مَجلِسَك؛ فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: المساجِدُ بُيوتُ اللهِ في الأَرْضِ، وقد ضَمِنَ اللهُ لمن كانتِ المساجدُ بيتَهُ بالرَّوحِ والرَّحمةِ، والجوازِ على الصِّراطِ إلى الجنَّةِ] .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ إسرائيل، عَن عَبد الله بن المختار، عَن مُحَمد بن واسع، عَن ابن أبي الدرداء.
كنت أغدوا مع أصحابِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المصلى يومَ الفطرِ . . . فنسلك بطنَ بطحانَ . . . ثم نرجعُ من بطنِ بطحانَ إلى بيوتِنا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بصالح, لأنه من طريق إسحاق بن سالم عن بكر, وهما مجهولان
كان عليهِ السلامُ لا يغدو يومَ الفطرِ حتَّى يُغَدِّيَ أصحابَهُ من صدقةِ الفطرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/73
الحُكم
ضعيففي إسناده عمر بن صهبان قال ابن معين : حديثه ليس بذاك ، وقال البخاري : منكر الحديث
ويأكُلُهنَّ وِتْرًا [في حديثِ الأكلِ قَبلَ الخُروجِ إلى صلاةِ العِيدِ يومَ الفِطْرِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/51
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية منقطعة
أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يَغتَسِلُ يَومَ الفِطرِ، قَبلَ أنْ يَغدوَ إلى المُصَلَّى. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27/278
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ الصَّائِمينَ يَرجِعونَ يَومَ الفِطرِ مَغفورًا لهم، وأنَّ يَومَ الفِطرِ يُسَمَّى يَومَ الجَوائِزِ. .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 373
الحُكم
ضعيففيه أحاديث ضعيفة

لا مزيد من النتائج