حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمن الله على قلوبهم ، ثم ليكتبن من»· 15 نتيجة

الترتيب:
لينتهِينَّ أقوامٌ عن ودَعِهم الجمعاتِ أو لَيختِمَنَّ اللهُ على قلوبِهم ثم لَيُكتبنَّ من الغافِلين
الراوي
عبدالله بن عباس و عبدالله بن عمر
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 5/112
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف فيه على الحكم بن ميناء وعلى يحيى بن أبي كثير
أنَّهما سمعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على أعوادِ منبرِه لينتهينَّ أقوامٌ عن ودعِهم الجُمُعاتِ أو ليُختَمنَّ على قلوبِهم ثمَّ ليُكتبُنَّ من الغافلين
الراوي
عبدالله بن عمر و عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 15/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
لينتهِينَّ أقوامٌ عن ودَعِهم الجمعاتِ أو لَيختِمَنَّ اللهُ على قلوبِهم ثم لَيُكتبنَّ من الغافِلين .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 5/112
الحُكم
صحيحاختلف فيه على الحكم بن ميناء وعلى يحيى بن أبي كثير
بمِثلِه: «لَيَنتَهيَنَّ أقوامٌ عن ودعِهمُ الجُمُعاتِ، أو لَيَختِمَنَّ اللهُ على قُلوبِهم، ثُمَّ لَيُكتَبُنَّ مِنَ الغافِلينَ» .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3100
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهما سمعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على أعوادِ منبرِه لينتهينَّ أقوامٌ عن ودعِهم الجُمُعاتِ أو ليُختَمنَّ على قلوبِهم ثمَّ ليُكتبُنَّ من الغافلين .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 15/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
عن ابنِ عبَّاسٍ، وعن ابنِ عمرَ، أنَّهما سَمِعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليَنتَهِيَنَّ أقوامٌ عن ودَعِهم الجُمُعاتِ، أو ليَختِمَنَّ اللهُ على قلوبِهم، ثم ليُكتَبُنَّ من الغافلينَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2290
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، وعبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ، أنهما سمِعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَقولُ على أَعوادِ مِنبَرِه: لَينتَهيَنَّ أَقوامٌ عن وَدَعِهم الجُمُعاتِ، أو لَيَختِمَنَّ اللهُ على قُلوبِهم، ثم لَيُكتَبُنَّ مِن الغافلين. .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3099
الحُكم
صحيحصحيح
لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ عن ودْعِهِمُ الجُمُعاتِ ، أوْ لَيخْتِمَنَّ اللهُ على قُلوبِهِمْ ، ثمَّ لَيكُونُنَّ من الغافِلينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5480
الحُكم
صحيحصحيح
ليَنتهيَنَّ أقوامٌ عن وَدْعِهمُ الجمعاتِ أو لَيَختمَنَّ اللهُ على قُلوبِهم وليُكتبَنَّ من الغافلينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/266
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لينتَهينَّ أقوامٌ عن ودعِهمُ الجمعاتِ ، أو ليختِمَنَّ اللَّهُ علَى قلوبِهِم ، وليَكونُنَّ مِنَ الغافلينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1369
الحُكم
صحيحصحيح
لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ عن وَدْعِهِمُ الجُمُعاتِ أو لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ على قلوبِهم ولَيُكْتِبنَّ من الغافلينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/11
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهما سَمِعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على أعوادِ مِنبَرِه: لَيَنتَهينَّ أقوامٌ عن وَدْعِهمُ الجُمُعاتِ، أو لَيَختِمَنَّ اللهُ على قُلوبِهم، ثُمَّ لَيَكونُنَّ مِنَ الغافِلينَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر وأبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 865
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال وهو على أَعْوادِ مِنبَرِه: لَيَنتَهيَنَّ أقوامٌ عن وَدْعِهمُ الجُمُعاتِ، أو لَيَختِمَنَّ اللهُ على قُلوبِهم، أو لَيَكونُنَّ منَ الغافِلينَ. .
الراوي
ابن عباس وابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3186
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهما شَهِدَا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ قال وهو على المنبرِ : لينتهينَّ أقوامٌ عن وَدْعِهِمُ الجُمعاتِ ، أو ليَختمنَّ اللهُ على قلوبِهم ، وليكوننَّ من الغافلينَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو وابن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن · 1/244
الحُكم
صحيححديث ابن عمر في الصحيح
لَينتهيَنَّ قومٌ عن وَدْعِهم الجُمعاتِ أو لَيختمَنَّ اللهُ على قلوبِهم ولَيكونُنَّ مِن الغافلينَ .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2785
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج